但是民主的關口應該是國會，議論才是民主的開始，而行政則是民主的結果，如果上任的政務官，也是服行風行草偃的那一套，充滿速度感的價值觀手法，那麼究竟是關民主何事？轉型正義，只不過是轉到你認可的那一套，但是卻可能不一定是正確！正義究竟是何物？當然是必須要經過議論！而且上任一個月，可能連自家人都還在調適，正義真的是速度就可以達成的嗎？還是你腦中被洗鍊完成的數位化政治強迫症，其實更應該停一下腳步，緩和一下速度，注意一下寬度和深度是否妥當。
上台灣網路論壇大概已有13年了，這是我比較能持續參加台灣的運動，其他反郝柏村軍人干政、支持陳定南選省長、支持彭明敏選總統，都只像是搖旗吶喊的喲囉而已，說是參與卻也幫不了實質，倒是比較像不讓自己青春留白的意味比較重。在網路上，大家習尚推崇理性小明小華樣，打台獨基本教義派如狗時，我就自告奮勇當台獨基本教義派，批相阿扁蔚成風潮時，我又成了扁衛隊、阿扁們，好像很情緒化，但是真實是，我想當厭惡一切情緒先行的價值觀和做法！
我一直是卡爾波普(Sir Karl Raimund Popper)的崇拜者，這位既批判理性主義、也批判經驗主義，不屑情緒主義、也批判實證主義，這位難搞的哲學家，卻也是被世界公認，批馬克思最徹底、也是至今第一把交椅的人物，只能把他歸類於「批判的合理主義者」、或者「反証主義者」。他批判理性主義的弱處，在於容易產生「價值預設」，而這個行為本身就是一種非理性，批判經驗論的實證主義，對於出現相悖現象或經驗時，又習於以特例經驗解釋，其實是逃避。總之他是難搞又思慮高深，有人就把他譽為20世紀最偉大的哲學家之一(這個最偉大又之一，就是一個莫名其妙的說詞)。
好了！我不是要介紹卡爾波普，而是看台灣的現狀，十幾年來沒什進展，台灣人會相罵、不會討論，台灣人會罵人、但是不懂得甚麼是批判！看著事實卻用情緒發展發揮。所以民主就是人民就是主人，但是把民主這個外來語還原，卻應該是指：集合諸個人的意思，作為事與物決定的原則，這個過程和概念才是民主，以這種方式製成制度就是民主制，施行這種制度的政體就是民主政或民主政治、或民主國家，人民就是人民，他不會是主人、也一直不是主人，古今東西無一例外，democracy拆成原字，就是人民和權力的組合，也就是人民的權力的有無、和是甚麼？
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