從經濟到經濟學 (二)

而我們一直在使用的「經濟｣一辭，其實也是日本人的翻譯，而中國人第一個對economy一辭翻譯的是梁啟超，但他的翻 譯是「生資｣。中國人用日本人翻譯的經濟，日本人卻有人認為梁啟超的翻譯情有獨鍾，著名的「資生堂｣據說就是依此命名。但總之經濟學成為一項實證的社會科 學，至今才約二百餘年，但近代經濟所創造的財富，卻可能已經超越之前的人類文化發展的經濟活動的財富總和，而依此為對象的研究學問－經濟學，當然是我們必 須了解的學問！

現代資訊發達有的人也認為，以資訊爆炸的時代形容也不為過，但是就像有線電視一樣，有一百台的電視台，如果都是提供一些相同或類似的內容，雖然台 數很多資訊仍然是缺乏。如果一百台都提供不同的資訊，但沒有理性的分類與分配時間收看吸收，資訊太多也只造成迷失的可能而已，就如同囫圇吞棗吃壞肚子發生 瀉痢，沒有吸收也是毫無意義。其實我們有一項是相同而公平的，那就是每個人都是一天二十四小時，一般世俗的所謂成不成功？有一大半因素是取決於如何對這二 十四小時，做「最適的分配｣而採取「合理的行動｣，而這「最適的分配｣就是經濟學的思考，採取「合理的行動｣也就是經濟的行動。

經濟學的理論其實就在我們的週遭，只是這些古典的思想理論或著作，在這一切講究數位速度的時代，通常也因需費時費力而被放棄忽略。其實古典之所以 流傳久遠，是因為這些古典的社會科學，普遍的都是內涵真理或接近真理，不論是什麼樣的人物，他的一生都是必須要有屬於自己的人生觀，例如人生究竟是什麼？ 人是為何而生存？應該如何生活？同時也應有該有的社會觀，如社會究竟是什麼樣的組織？所希望的是什麼樣的社會？對於建立期望的社會應該要做些什麼？如果從 來不對自己的人生觀或社會觀做必要的釐清或省思，那對於未知的恐懼、煩惱、困擾當然是圍繞終日，當然所謂的人生的快樂、幸福，通常也是與你無緣，即使有緣 也是擦身而過不相識。

歷史上有名的社會科學者，通常是擁有優越的人生觀與社會觀，思考的結晶化成理論留存於著作當中，學習學問即是汲取經驗的菁華，而且有的也在我們的 日常生活當中被傳頌。經濟學的很多用語也是常被運用於日常之中，例如古典經濟學的核心精神「自由放任(laisser-faire)｣、冷靜的頭溫暖的 心、看不見的手、凱恩斯的美人投票、囚人的猶豫、合理的愚笨者…等等。在介紹每一個的巨匠的生平與思想論說的同時，也可知道這些智慧的語言的內涵。油價該 不該漲？為什麼？漲了真的祇是會逼人跳樓自殺？真的嗎？推論的實證是什麼？ETC真的就是造成塞車的元兇？ETC究竟是要解決什麼問題？台灣需要ETC 嗎？…，我不解答這些問題也無法解答這些問題，我只是想推開經濟學的門扉，讓大家進去裡邊找答案。