一種哲學的與文化的 (二)

而柏拉圖除了寫過「洞窟的比喻」，他也是主張菁英主義的第一人，而共產主義是蛻化自菁英主義，他的現行名字就是「黨」，其他的黨多數是名詞，共產黨的黨，接近是形容詞、或者他根本就是一種概念，又或者他只是一個價值觀形容詞，菁英價值觀的變形種。所以所有的共產黨員，基本上沒有太多的理想，也不需要過多的理想，唯一需要的是力爭上游成為菁英、和菁英之上的菁英，因此權就是共產黨員的菁英的盔甲和茅，也是成就和維護菁英身分的保證和保障。

一種哲學的與文化的 (一)

曾經有一種「冷漠的僥倖」，不同的人、做了不同的詮釋：

努力地對邪惡示好，無非是期待讓自己，成為最後的受害者！(邱吉爾)

努力地對中共示好，只是為了自己對權勢的慾望，期待紅色的灌頂加持！(亞斯伯又打嗝)

香港的年輕人無法爭權、卻很爭氣，九月的選舉，應該是一場註定失敗的勝仗，因為敗選是輸、勝選也會是輸(被輸)，因為國安法之下，民主不可能有勝仗，自由必受框制，只有意志能顯現李登輝所說的「立場的悲哀」、或我說的，場域的悲劇」。而香港人或青年毋寧是悲劇的英雄，無力無奈卻無畏，現實必會一擊，但歷史會記上一筆，這就是爭自由的留取丹心照汗青。

專家與靈媒

5個月以前全世界的公衛專家、醫事專門人員，對武漢肺炎基本上是陌生的，大家手忙腳亂然後像瞎子摸象，慢慢拼湊出病毒的魔像、和大致的魔性，這是到現在傾全世界的頂尖菁英，對抗病毒的慘狀，呈現在各國和台灣。

台灣傾全台公衛醫事菁英，防堵防治武漢肺炎病毒侵擾，有幸料敵機先、步步為營，勉強堵住了病毒蔓延，到現在可以說是世界上，幾個少有防治成功的國家，但也只是防治、而不是有效完全收治病毒。其實是無需誇口，但也不必自卑自貶，防疫中心的專家應該是世界公衛頂尖，就是完全用現實事實取得證明。

中研院級的幹話

中研院專家直言 差點以為台灣防疫很成功！本土疫情 冬天一定捲土重來

差一點認為台灣防疫很成功？何美鄉的說法邏輯是，只是病毒躲起來，究竟有多少量端看篩檢量而定，一直不篩檢，冬天爆發時就已經會是一堆感染者。

其實我說她根本是幹話連連！差一點認為台灣防疫很成功？言下之意，就是台灣防疫並不成功，只是一直壓抑篩檢量而已，現在只是病毒躲起來，冬天一定會再來！

論理爭文化 (二)

喜歡唱衰台灣的部分台灣人，總會強調中國的強盛，卻完全忽略台灣海象的風險，甚至嚴格講，大陸歷代一向不是海權國家，甚至到清代對海洋基本是陌生的。現代的中國即使有海軍，但是完全沒有打過任何海洋戰爭，台灣的海事演習會發生事故，難道中國的海軍即使要搶灘登陸，就會一帆風順毫無風險？所謂兵推基本上和電腦鍵盤玩遊戲，差別並不大！

論理爭文化 (一)

在台灣確實還存在有意識形態，還激烈衝突的人，但是其實有很多人用到衝突的時候，就像兩隻陌生的狗，相遇時就先露出犬牙，互相敵視、也互相自我防衛，也就是完全表達了動物的「物性」天性，普遍缺乏動物的「悟性」解決的另一本能。最近的話題中醫和台醫，兩批人有的看到〝中〞即抓狂，另有人看到〝台〞就發火，但是其實都是巴布洛夫養的兩隻狗，一隻聽鈴聲就流口水，另一隻聽鼓聲就灑尿，就是缺乏對悟性的理解。

普篩與觀光、自卑與自戀

歐盟和日本開放初期名單，其中並未見台灣，所以老是喜歡自卑自貶台灣為樂的人和媒體，好像忽然又找到螢火蟲的亮光，卻想把它拿來當蠟燭亮相。其實這種莫名其妙的自卑、和想唱衰的念頭，就是我一直在批判的「多情無腦筋」的症頭發作而已。

我要問的是，就算現在的歐盟和日本，把台灣列為開放國家，台灣人現在敢去觀光嗎？能去觀光嗎？他們真開放台灣，那依外交平等原則，台灣要不要開放對方呢？那我再問，現在台灣可以開放歐盟和日本了嗎？如果答案是否定的，那你的自卑感，不就是閒得發慌所做的辛酸事嗎？