「權力、權利、民主」三論，序言

我們所面臨的真實，是一個甚麼樣的真實？這是一個很大的問題，如果要更細膩地用哲學的角度看，那也可以解釋為一個無限。「櫻花」、「櫻花開了」、「櫻花滿 開了」。「櫻花」是一個客體對象，也可能是一個概念，如果不究明或溝通或議論，它好像是同樣的一個東西(對象概念)，但是光大阪造幣局所種的櫻花，大概有 一百二十種，都是櫻花！「櫻花開了」一個對象，加上了時間、狀態的概念，也就是現狀，那「櫻花滿開了」，又是一個甚麼樣的現狀？如果不溝通、究明，那會是一個甚麼樣的現狀呢？

今天台中迎阿扁去!

一步實踐 勝過百部經典 千篇理論
謹此

趣味看選戰 2

周玉蔻將來會選甚麼？不知道！但是可斷定的是，他是馬英九的馬前卒！馬英九就算是選前一天，也會表現得很認真為連勝文助選，即使他根本不在意連勝文輸贏，某方面看，馬金就是看輸連勝文，傾全力在下一屆反擊更有把握，藉柯文哲打垮連家，消除一個尾大不掉的麻煩，對馬英九卻沒有太大傷害！(反正他也已經剩9%也不會再掉了)。

趣味看選戰

本次選舉由於在日本無法投票，再加上實在無力幫忙，至今感覺猶如旁觀者，因為關係台灣往後命運的，毋寧是2016年的國會選舉與總統大選，更具決定性影響！當然也並非本次的地方選舉不重要，而是我一開始就以2016年的前哨站看待本次選舉，當然本次選舉也一定會牽動，下一個國會大選的決選方式與風氣，與其熱心投入、不如放比較長的距離看選戰的推動。而在這其中，除了主角之外，也一併看選戰周圍人物(包括綠營、藍營政治人物，與諸多名嘴)的輔選言動，當然由於時間有限，不違言，目光焦點多數是以北中南、大中小的程度觀察。

也談慈濟頂新事

偽善、裝善、製造出來的善，有時候比惡更糟糕！也更令人厭惡！慈濟現在究竟是甚麼面相顯現於世？我看自許慈濟人、和作者釋昭慧、甚至證嚴本身，應該開眼或開心眼觀察清楚、看個透徹！因為可能真實是造業，你們慈濟人卻認知為造福？因為這個「我執」是許多人，號稱修習佛法一生，卻一直根本無法走出「我執」的圈圈！當你或你們自認為做了多少善事時，基本上就已經開始脫離善，而最大的問題，卻是你或你們，卻無法自知這可能就是「業」的根源！

五牲齊出

當面臨畜牲、唯有引身野獸以對！身遇惡鬼、就應化形修羅待之！

在現在這時刻，試著就台灣冷靜地看前顧後，柯文哲現在被「黨國政經媒」夾殺，根本就不是先例或特例，因為國民黨從搞228起，向來就都是「五牲齊出」，不是嗎？！

台灣的不思議--1

記憶當中好像寫過這樣的題目，因為懶得再去翻舊文章，所以就暫定是1好了。 

台灣人多數是善良的，可是很善良、也很健忘，很善良、也不太在意是非，很善良、善良得沒有甚麼邏輯！這麼多年來，我只能找到日文漢語的「不思議」形容。善良而健忘，不知道是該稱讚、還是該批判？去年曾寫過大統油事件，和當時日本同時間發生的食材偽造事件，台日境遇的相異，不久又發生了餿油事件，可是為難的是，這次日本沒有類似事件可以比較，同時台灣人似乎，也已經忘了大統油事件？忘得差不多了！現今再提起，變得我好像是記恨了，實非屬善良之輩。