其實唐辛子娘和獨立派prince，都是屬於比較善意正面的翻譯，否則如果直譯諷刺性的翻譯，那可能要翻成〝辛姉様〞和〝獨立派坊や〞，其實辣台妹也不是光只是妹妹吧？辣台妹的重點在台(台灣)，但是日文翻譯無法塞進這個意旨，直譯後可能名稱可能拗口或缺乏親近感了！例如：辛台灣娘或辛台娘。
不過今年開始，我想建議台派官方，既然暫時還甩不掉中華民國，可能是不是可以考慮把「中華民國-台灣」，說成「台灣-中華民國」「Taiwan -ROC」，中華民國台灣或中華民國在台灣，總覺得是被壟罩在中華民國之下，也許「台灣-中華民國」雖然好像揹著中華民國的殼，但是事實上現狀卻就是如此！台灣背負著中華民國就是現狀現實！暫時好像也沒有立刻解決的良方。但是意志、意念上，可以台灣先行「台灣-中華民國」也許可能可以由稱名潛移入化至意識形態。
這次大選給我許多啟示，首先是香港的抗爭意志，和香港勇武派的「不割蓆」作為，使我感動、也有所悟解，長久以來，台獨者一直缺乏的，可能就是這種「不割蓆」的意識元素，大家急於攻上山頭，面對意見不同或意見不受容，就分道揚鑣或劃清界線，甚至轉而互相攻擊，對獨派內是如此、對台灣內的他派也是如此，對支持中華民國的更是如此！許多台獨者一直放縱絕對主義的情緒，反而被絕對主義監禁把持，這可能也是台獨三十幾年來，一直停步不前、甚至萎縮成急獨的內在原因！
1月9日我聽蔡英文的演講，歷經多次選舉她演說已經流利，她提到當晚藍營在凱道集結，她要台下的支持者，不要去仇恨凱道的集會的人，要如平常一樣去接納他們，因為裡面可能有你的朋友、可能有家人。1月10日我在台中烏日基進黨的選前造勢場，其中陳奕齊演說中，提到基進黨是側翼小黨，所以必須積極衝向前一步凸顯問題，而民進黨是執政的大黨，她需要全面性地審視思考追求完滿，這是我看到一種「不割蓆」的元素在兩處萌芽。
明治上台前幕府末期流行口號「尊王攘夷」，其實這是一個兩合概念或者兩個概念，尊王和攘夷，也就是尊王可以攘夷、不尊王也可以攘夷，反個說法，尊王可以攘夷、尊王也可以不攘夷。但是被倒幕派硬是用絕對主義，框成「尊王」才是「攘夷」，但是事實上「尊王」變成是爭權搶權的憑藉，所以用「天誅」進行割蓆，其實「攘夷」才可能應該是真正需要的目的！
台灣現在的局勢，最危急的應該也是「攘夷」也就是對抗中國！尊不尊王，那也應該還在其次！去年我聲明和彭明敏絕交，其實是和急獨意念的絕交，因為就算到今日，急獨仍然是抱著「尊王」(絕對的台灣獨立)的絕對主義，四處要進行不只割蓆，甚至要下達「天誅」攻擊，這種唯有自己念的才是聖典，別人唸的都是邪書，的「尊王」絕對主義，基本意識中根本不會有不割蓆的意念，同時應該也看不到自己的惡相。
台獨者的論述，可能應該要考慮把重點拉回「攘夷」優先處理！反對中國的併吞說法、和有形無形的作為，已經迫不緩急，先確立台灣的國格、認定台灣是自己的國家，名稱是台灣或中華民國，則放在其次處理，對外先求有「攘夷」的共識，對內則是要建立不割蓆的珍貴元素，不是同志、也可以成為是同伴，不是同伴、也可同行，就算不同行只要是同國就不割蓆！
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