2017年8月16日水曜日

台灣人的本質 (三)

其實客觀細心觀察驚死愛錢好面子好騙歹教(難教)可能是人性或是人性的弱點,都是一種普遍性或常態性存在人的習性當中也就是台灣人如此日本人歐美人也是如此而且可能是多數的存在日本也有一種電話詐欺稱作オレオレ詐欺」,或者匯款詐欺振り込め詐欺」,語言各有不同但同樣的都是利用掌握人性的弱點欺騙日本到現在仍是到處呼喚防止對策也就是仍然時常在發生就如立個牌子寫立小便禁止」,也就是禁止在此小便」,連新宿繁華區到處可見,可見就是很多人隨地小便因為沒有發生的事不用到處提醒

當然台灣人也可能都存在人性的弱點而並不是特有我要強調的是這個不用以普遍性的弱點或缺點當成好像是特有的缺陷般批判這樣就可能流於一種自虐或自貶自殘台灣人不管是日治或日據時期乃至國民黨遷台都是在完整的軍警特檢的支配控制之下但是抗日抗爭和228仍能看出或證明台灣人不驚死的一面或成形例子只是在相對近乎絕對強大的武力之下漸漸隱忍或者放棄抗爭以此批評為驚死根本就是一種無知無感的橫暴

在批判台灣人的言論當中我一向反對不懷善意和有自虐傾向的克里特島人症患者因為通常不依實證檢視立証也缺乏對死或驚死做過邏輯論理的解析死是生的終結或對立性存在不過大家都沒有死的經驗因為有經驗的都死了所以基本上對死是一種半生不解因此連孔丘都認為未知生焉知死」。再來檢驗甚麼是驚死(怕死)有無標準也就是如何判別驚死和不驚死如果無法判別那你到底是如何在批判或指責別人驚死呢

我曾經做過一個問句甚麼是不驚死(怕死)自殺和冒險哪一個是比較不驚死很多人也許認為自殺最不驚死但是悉心探查自殺卻存在有一個可能也許不驚死也許驚死不知道但都有一個可能性前提就是厭生而且除了自焚是一種最嚴肅的自殺可能是最接近不懼死亡之外,一般多是選擇麻醉知覺的方式跳樓自殺基本上接近是一種閉氣潛水相同的意識而冒險可能更接近不驚死因為保留生的喜悅和欲望遊走死亡邊緣或無懼死亡的威脅

我在說明台灣文化的內涵時一直對台灣的祖先勇於冒險犯難的精神引以為傲無論先住民族或者四百年前的大渡海民族也就是台灣各族的祖先勇於冒險犯難的海洋性格基因或經驗在這一點上是相同或相通這是台灣各族和大陸安土重遷保守性格的民族不同之處如果先驗是存在的從這個古時的冒險犯難渡海經驗台灣應該是一個屬於比較不驚死的民族不是嗎現在你批判渡海的驚死不敢渡海的不驚死邏輯有無相違之處呢或者你現在要不要划泛舟的小船渡海呢在大海上100頓的船和泛舟的小船基本上是沒有兩樣

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