哲學是甚麼？可能無法一下子、或三言兩語，說清楚或說完，哲學的本質是在於從「究明」開始，而對知識與經驗建立假說，透過觀察、實驗、檢証這個過程，就是究明！哲學主要在釐清或解開「不懂」、「未知」，而說一些模糊、模稜兩可、混沌不明的說詞，那可能是玄學？！玄學最主要目的可能是要製造「未能知」，或讓人不懂，因為不懂才玄！謝長廷看他一直以來，慣於耍弄文辭的習行，但就多是模糊、似是而非，說他懂哲學？那可能才真的有鬼！
前文也曾批判他的「憲法各表」、「一中各表」，所謂各表其實是一種狀態，而不是共識！因為沒有共識所以才各表！或者，既然是共識，那為何還需各表？「制憲是假議題」，如果是指謝長廷個人認知，那可能是得以成立的，因為可能他個人自始至終，根本沒有制憲的意志、念頭或主張，但是把目標轉到台灣的現狀觀察，除非每個人都是跟謝長廷一樣，並無任何制憲的意志主張，只像他根本只是口頭說說而已，但是這卻可能只是，謝長廷個人的認知和從政態度！
我只簡單地舉例，台灣獨立建國聯盟的重要主張，即是正名、制憲！政治人物當中陳唐山，甚至五子哭墓團的李應元，就是台獨聯盟重要成員！當然有部分政治人物善於跟主流，靠權靠勢以欺騙來進行政治行為活動，那應只是李應元的私人行徑！但是我這種台獨外圍獨行者，制憲是一種努力進行中的理想，這個議題一點也不假！只是成功完成與否的問題判斷而已！謝長廷、李應元等，可能習於或慣於拿假議題，用言詞欺騙選票，但是並不是每一個運動者、努力追求獨立運動者，都跟他們一樣。說制憲是假議題，無疑地是對台灣，每一個努力追求制憲獨立運動者，輕慢的侮辱，我們已經連同志都不是了，更不可能再以朋友相稱！
對一個尚未完成的正名與制憲，台灣人可以不贊成或反對，但要說它是假議題？那你已經和敵人差不多了！對於謝長廷的挑發性言論，我是不會退縮！獨立建國、正名制憲，也許是一個理想，也許非常艱困，甚至今生可能也看不到達成的時刻到來，但是世界上就存在有一個國家，以色列！在異教徒環伺的現實環境，建國之路走了一千多年，他們有甚麼憲法？如果說有可能是宗教的信戒，也就是信仰和理想的堅持和傳續，可能才是主要的依藉與依據！
沒有志氣的人，言詞多閃爍！沒有信用的人，經常大言夸夸！而奸巧之人，善於逢迎躦孔，日文稱為日和見或風見雞主義！這三類人的共同特徵，那就是他們未必是沒有能力之人，但卻視腳踏實地實踐理想為畏途！很遺憾地，這三類人的特徵，我卻一次就在謝長廷身上看到結合顯示！
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