「故鄉」是甚麼？ (一)

日本九州福岡太宰府「天滿宮」，是奉祀日本學問之神菅原道真的神社，進廟之前有一座心池，設有三座橋名為三世橋，象徵著佛家的「三世一念」，或者橋本身就是禪！第一座橋是拱橋，象徵前世，第二座是平橋，象徵今世，第三座橋也是拱橋，象徵來世，前世已去、追不得，來世未到、求不得，只能視今世，所以平坦無礙，也是活在當下的禪意。佛義雖是如此，可是芸芸眾生，卻多是眼界到哪裡，高度就到哪裡！可視界，似乎相同的行為，可知界，卻可能存在有莫大的差異！空色有無，看似剎那咫尺，瞑想悟開，卻已是億劫！

人居住固定式、或可移動式的建物，稱為家，或者家可能可以簡單地解釋、或定義如此，在同樣的家屋居住，又具有血緣關係的集團，可稱為家族，擁有共通的祖先的血源集團的結合体，則多稱為宗族。而在第二次世界大戰前，日本的家、或家制度，是規定由戶主統率，在戶籍上有登錄的親族团体。這個人類關係最緊密，也可能是最小單位的結合体—「家」，可能很少人會有迷網或無法定義，可是清晰無疑慮的，可能也就僅如此，再擴大可能就不是輕而易舉了。因為這都在血緣關係的範疇，踏出這個範疇，可能就要理解和釐清，權力和權利了！例如：部族、而城邦、而國家。

部族、城邦、國家，存在世界各人類族群團體，認知方式各式各樣，但是在文明發展的同時，也漸漸建立起一些輪廓法則。但是漢字用語習慣裡，卻多出了一個很奇特的概念，那就是「故鄉」！字典上簡單地解釋為：各人原本的家鄉。網路上可以查到很多，有關故鄉的文章、小說、文學作品，但是查不到明確的解釋定義，也就是「故鄉」究竟應該，是生的地方？還是長的地方？似乎沒有人明確定義過，也就是「故鄉」這個用詞，懵懵懂懂、朦朧地被用了幾千年，就是少有人在概念上、或觀念上做過釐清。

在農業社會交通不通暢的時代，許多人的生、長，可能都是在同一個地區，所以故鄉的概念可能不會混雜。但是交通便利之後，遷移可能變得頻繁，例如：祖父出生高雄搬到台中，生下第二代的父親，之後父親北上發展成家，生下第三代的兒子，那麼三代就各有不同的故鄉，可能也沒甚麼疑慮！但是如果祖父，在高雄生下第二代後搬至台中，第二代在台中生下第三代後北遷至台北，那麼第二代、第三代的故鄉的認知，可能就不是沒有疑慮了！而且故鄉原就是一個完全感性的認知，是生？是長？熟為重？根本沒有絕對對錯的標準，但是卻是輕忽不得！

文化不只有生活而已，他必須有共通的意識形態，才得以產生齊一性的習慣、慣習！台灣對於本土的論述，一直逗留在表面，少有人深入過。我在文化論述上，採取在地性，在哲學概念上，強調經驗主義，事實上是相通的，也是相互詮釋的。