經濟、台灣、東南亞 (四)

所謂〝國 家〞乃是「自然人，為求解消因各別展開自由活動所產生的不便，所訂立社會契約產生的，國家應為自然人的國民服務。｣。亞當斯密依此發展出自由放任的經濟學說，而後李嘉圖(David Ricardo)把古典學派學說更行理論化，而且發現了〝比較優位說(比較生產費說) 〞，主要的內涵是不止國內市場，在國際貿易市場自由(貿易)主義如果能夠實現，對貿易的雙方都是能帶來利益。而甚至到今日的各種經濟全球化、和地域經濟體，所在進行的理論都是源自於他的理論。

有的媒體聞人喜歡裝高調，似乎時常喜歡在節目中，開口閉口全球化或相類似的議題，基本上被他所請的來賓，幾乎可說只是道具或背景，除了附合著她耍弄議 題、也只陪她做表演。時常因此唬得泛藍華客們，點頭如搗蒜讚聲連連，當然也因此惹得讓人鄙視與不快、或罵聲連連，但其實泛藍華客也是一代不如一代。現在的 泛藍是拿經濟做表面，卻以政治作表演，以前蔣介石時代，是拿政治做盤算、拿經濟作手段，〝耕者有其田〞、〝三七五減租〞，表面上是地政、財政的改革，背後 的用意，卻是直指台灣的既有士紳階層，裂解社會經濟結構。基本上和日本德川幕府初期，廣建東照宮、設定〝參勤交代〞是雷同的，背後的真正本意，就是打擊競 爭勢力或反對勢力的經濟力！

經濟學是一項社會科學，而經營學則是一門應用科學，一個是較著重主觀因素的掌握運用，一個則是較著重客觀存在因素的分析展開。用果園作粗淺的譬 喻，經營可能較著重於主觀因素：如何增加收獲量、如何減低成本、以獲取最大的價格利益。經濟學上在某些部份也和經營重疊，但並非完全一樣，對於利益其實不 單指價格利益，而是擴大為較像結構利益。所以相對於經營上已主觀確定某種水果，而展開利益追求，經濟比較趨向於思考分析，同一地區(市場)有多少果園？生 產何種水果較能獲取較大利益？

沒有經濟學的訓練，作為背景或基礎，只求速效在經營層面，常使經營的瓶頸迅速出現。就以果園生產橘子能獲取利益，經營學上可能只能專注於，如何以 更低的花費﹑成本，生產更多的橘子，而在商品生命週期中循環，發展、成長、高峰、衰退。或許這個市場10個橘子、8個鳳梨、9支香蕉，能使個別獲取最大利 益，這就是經濟學的最原始核心1.資源如何有效運用、2. 財富的平均分配。如果市場規模是用亞洲、或世界為依歸，該有何種的經濟思考、與經營的選擇，當然也會有所不同！到底台灣現在或者你的眼光，究竟是放在何處？應是該思考的重點！