感官的認知

人都有五官，可是組合起來卻可能產生很大的差異，人的感官七覺，主要有外官五覺(視、聽、嗅、味、觸)、內感二覺(知、直)，可是擁有五官卻各異，身具七覺感知程度卻未必齊一。我們可能常常聽到、也可能常常說：「這是妳的主觀」、「妳太過於主觀了」，可是卻未真正了解或理解，甚麼叫做主觀？甚麼是主觀？也就是很多時候，會說並不代表知道，會用也未必就是了解，也就是觀念的事實、和存在的事實，未必是一致的！可是不在意的可能卻更多！

 而主觀是甚麼呢？其實當你說「這是妳的主觀」、「妳太過於主觀了」時，這就是主觀！屬於你的主觀！而主觀的一般性簡單定義，就是來自於你的五官的五覺、加上頭(腦)內二覺，所產生的直接性認知。柏拉圖的「也是洞窟的比喻」當中，所舉的例子，就是視覺的存在事實，主導或主宰了觀念的認知。其它如：長入鮑魚之肆、久而不聞其臭，身居蘭花之室、久而不聞其香。冷暖自知卻不一定他知，也就是真實的冷暖是一種相對性的認知，而沒有絕對性的標準。

常常有來日的台灣人問我，北海道人一年有三分之一、甚至一半年住在雪地上，他們究竟是如何生活？或者在雪地上的日子要如何度過？我也曾問過我的北海道同學，冬天他們都做什麼活動？他卻很訝異地說，就是在雪地上活動，例如：投棒球、踢足球，累了就回家休息，其實就是和我們在沒有雪的地方活動，差異性並不大。在那個當下使我理解到，當我一直依賴我的主觀認知，去忖度存在的事實時，可能時常會產生莫大的誤差，有時候它就可能是成為誤解的來源。

人基於想知道或理解，而產生了溝通的需要或必要，而所謂的溝通，首先它應該是各主觀的交流，可是事實上一般存在的溝通，卻往往可能變成，只是我的主觀流出，而未在意他人主觀的流入。在大學時期，有幾次就職面試失敗的苦澀經驗，因為被問我有甚麼能力？我通常回答沒有，因為我知道的是我的興趣，至於我有沒有能力？則應是別人對我的評價！或許是這個主觀認知差異造成失敗，但是我一直很堅持我的認知，也就是，我只能回答我知道的，我沒有辦法回答，我所不知道的。

人擁有五官、俱備七覺，這是絕對性的擁有(都會有)，但是五官有差異、七覺也各殊，也就是所產生的主觀，則是一種相對性的存在！它就是，你有這樣的主觀、他有那樣的主觀，所以主觀並不是壞事，擁有主觀也不一定是錯誤，問題重點在，你是否理解？會不會充分運用？哲學的目的在於探討究明，五官七覺的相對性存在，而玄學或莫名其妙學，則可能多在偏向強調或炫耀絕對性的擁有！