特休斯飛船

傳說中創設雅典的國王特休斯，親身歷險上克里特島，殺死怪物米諾陶洛斯，脫逃出米諾斯迷宮，撐著30槳的船回到雅典，那艘船被雅典留下來當紀念物。隨著時間船身腐朽，不斷陸續替換總算是保留住船身，最後沒有一處是原本的船身，在哲學上，常以此船討論同一性的概念，也就是有名的「特休斯的飛船Ship of Theseus」，如此的特休斯之船，還是特休斯之船嗎？

相對的和絕對的 (二)

10月31日就是西方的萬聖節Halloween，小孩著裝戴鬼面具挨家挨戶叫囂「不給糖、就搗蛋」，怎麼看都是和文明教育有違的動作行為，可能也是一種缺乏文化素養的動作行為，但是它卻活生生的在西方文化圈流傳百年千年。再舉一個例子：紋面、刺青和現代化妝，其心理深層對美的追求基本上就是同一回事，但是在現代社會又常被賦予文化開明與否的表徵。日本平安時期的貴族流行「齒黑」和「引眉」，也就是把牙齒塗黑、眉毛拔除或剃除，以現代觀點根本和美很難產生聯想，但是卻也在日本應該最有文化素養的貴族公卿間流傳千年。

相對的和絕對的 (一)

中秋節烤肉忽然之間，又好像要被環保文化正義魔人，拖出來鞭笞一番，好像幾年前，我記得好像是賴清德要禁止中秋烤肉(對不起！舊記憶有可能不精準)，我也寫過批判文章。由於我也讀學文化人類學，也東施效顰蘇格拉底，到處問人甚麼是文化？但是很殘念、也很寂寞，因為不只中國人喜歡隨口說，中華文化如何悠長精深，但是卻又說不出文化的本質，簡單說，文化是甚麼？沒有一個講得輪轉清楚。

責任逃避

是的！我是同情掩護蔡英文、林全的，因為蔡英文現在面臨的是，藍營攻經濟面、綠營批政治面，一直以來我自認是批判者，但是同時我也自我要求，所有的批判，必須是事實實證重於情緒！對於藍營的對蔡英文所帶領的執政批評，根本是甘於受統戰支配，經濟轉紅藍燈，卻把它當經濟持續惡化批判攻擊，觀光的實際證據根本無視，就只單點提陸客持續降低大作文章，甚至要上街頭抗議，到底要抗議三小？實在令人摸不著頭緒。

喃喃自語藍男

現在很多人對蔡英文的用人不滿，但是就算被說偏袒也無所謂，反而我持比較同情同意的角度，看待蔡英文的這三個月的行事步驟。用自己人？問題是誰才是自己人？2006年阿扁用蘇貞昌，但是傳言蘇貞昌希望阿扁好自為之自己下台？現在的綠營，還有多少互信的基礎，恐怕蔡英文是要比我們門外漢要清楚許多。沈富雄在四季紅選舉時，那種大氣度，你會相信他如今的變節嗎？郭正亮頂著耶魯大學畢業，在綠營也被器重許久，滄海桑田變化之快，有時候是目不暇給。