你獨立了嗎？

有一天內人手拿著剛讀過的叔本華的書，很是讚嘆的說：「叔本華真是個智者，他二百多年前所說的到現在仍在發生，好像預言家」。我說那是哲學也是道理之學，可能再二百年也還適用。　哲學入門之後，首先大概得先面臨主觀客觀之辯，悠遊於思想之海，一陣浮沉忽而環視，卻發覺仍在主觀客觀之辯的範濤，也沒什超越，才能如此也只能如此領悟，應是縱身理哲學至今對主客觀的實質領悟。

這般德性！

希臘文明的前身是米諾斯文明Minoans，或是稱為克里特文明Crete，它是發生在愛琴海外的克里特島，也是希臘的最大島，被稱為是歐洲文明的發源地。古代希臘曾經流傳這樣一個說法，有一位A先生這樣說：｢這個克里特島的人實在是很難伺候的人，他們一直都是在說謊｣，在旁邊的B先生很好奇的想｢真有這樣的事嗎？｣，就問A先生：｢你對克里特島的人似乎非常了解，那你究竟是哪裡的人呢？為何如此熟悉這種事？｣，A先生就笑笑地說：｢因為我就是克里特島的人！｣，B先生就說：「喔！原來如此！可是…｣。這是哲學在談到矛盾時的入門的｢自我言及的矛盾｣，A先生如果是克里特島的人，那麼他就是一定說謊，可是他說｢克里特島的人一直都是說謊｣是實話、還是謊話？卻產生矛盾！

志明尬春嬌．左派與右派 (五)

制憲議會－(自由平等對封建特權)

事隔175年的三部會議的被迫召開，象徵著國王的絕對王權已經是接近尾聲，除此之外原本的三種身分代表人數皆同等，但是在全國的反對聲浪中，不得不改正為 僧侶和貴族的議員數，必須和市民代表數同等，也就是市民代表數倍增。7月14日專門強制收容，絕對王權反對者的「巴斯底監獄」(Bastille)，被民 眾攻破，革命風潮更見炙烈。三部會議也不是採三種身分各提出結論，而是改變為國民全體代表，議決國事的機關「國民議會」，而最初的議題就是制定憲法，所以 也稱為「制憲議會」。8月採取〝人權宣言〞，廢除僧侶貴族的封建特權，開始制定的憲法，是人民擁有不得侵害的人權，對包括國王在內的各種權力，什麼可以 做？什麼不能做？的規定的法律。而9月11日，即是討論兩項議案，「一是國王對議會制訂的法律，是否該擁有否定的否決權？」、「一是議會要採行一院制，或 是貴族院和庶民院的兩院制？」而誕生了所謂的左右派。

志明尬春嬌．左派與右派 (四)

舊体制(Ancien Régime)

在說明法國大革命的過程、或左右派形成的起因，有需要回到當時的法國的歷史環境，做概略性的了解。中世的歐洲，由於貴族和教會的勢力紛亂，通常是一種分權 狀態，後來由君王建立官僚和常備兵，而形成中央集權實質統一指揮了國家，也就是形成了所謂的「絕對王權」(absolute monarchism)，有的歷史學者，稱法國這次革命是「市民革命」，也就是當時法國的革命，就是要推翻「舊体制」(Ancien Régime)、或稱為「舊政權」，指從14世紀開始的「勃羅瓦王朝」(La maison de Valois1328年－1589年)，到16世紀開始的「波旁王朝」(Maison de Bourbon1589-1848)。17世紀的路易14 (1643年 - 1715年)就確立了絕對王權，這有效地掌控了法國的政治，一直到路易16，絕對王權才漸次弱化而後解体，但波旁王朝真正完全解体，應該是到1830年的 7月革命，查理十世(Charles Philippe 1824年~1830年在位，1757年~1836年)失去王位為止。

志明尬春嬌．左派與右派 (三)

1789年911其實也是左右派的誕生日

法國大革命發生在1789年，主要是以法國巴斯底監獄(Bastille)，7月14日被市民革命團体攻破作為主要象徵。但是其實在5月就召開，175年來未曾召開的所謂「三部会」(États généraux)會議，6月宣佈成立國民議會，7月改為制憲議會，主要工作是制定憲法，8月通過有名的「人權宣言」。9月11日這一天，制憲議會為了要討論兩項議案，「一是國王對議會制訂的法律，是否該擁有否定的否決權？」、「一是議會要採行一院制，或是貴族院和庶民院的兩院制？」，針對這兩項法案的表決，反對國王具有否決權、主張一院制的革命派，坐在議場左方的席位，主張兩院制、和贊成國王具有否決權的保皇派，則是坐在議場的右邊，這就是左右派真正誕生的日期！

志明尬春嬌．左派與右派(二)

哲學訓練基本有兩個方向，一個是現象或事像的分辯、分析或闡明，一個是對於有關對象的釐清和掌握，我無意把這複雜化，但是很多人卻是究其一生，也沒有能學好這兩的項目。理性和經驗主義，在歐洲在哲學界，其實也像在媒抗的討論版一樣爭論不休，只是除了用的語言不同外，另外可能就是文人吵架用文人的方式，例如：拿墨水互相噴灑，而我們這邊就整瓶墨水罐丟過去，不過癮的話，就連筆也一起丟，當然也有更激烈的就不再舉例免得引起模仿。前文所舉的是台灣記者的例子，但是真實上卻是不只如此，在我們的日常生活中，無奈的可能已經是習以為常，就快要變成普遍性的認知了！

志明尬春嬌．左派與右派(一)

哲學上有所謂rationalism (理性主義或大陸合理主義)，這是起源於17世紀盧內·笛卡爾(René Descartes1596年-1650年)，後來在法國和德國與荷蘭繼續被承襲，而主要是和英國的洛克、休莫等主張 empiricism(經驗主義)批判對立，後來康德試著統合這兩種理論。大略上理性主義者認為，人天生就擁有基本理性、或一部分的概念或觀念，經由理性的能力的發揮內省或反省，就可能掌握原理，更簡單的說知識是可經由推理而獲得。

左右派

左右派事實上是一個歷史的偶然造成的，它確實是一個很通用的政治名詞，但它從來就不是一個嚴謹的學術名 詞，但是很奇怪的大家都用得理所當然、或是狀似坦然，尤其是媒體界特別是如此！而這不只是台灣而已，美洲也是、歐洲也是如此！這跟〝基本教義派〞被誤用的 意義相反、情形卻如出一轍，基本教義派仍有「Fundamentalism｣，原意是指宗教上「原典絕對重視的主張或態度｣，「原点回歸的信仰復興運動｣ 的基本內容，只是一般特別是美國的媒體界，(當然歐洲其實也是如此)，把內容替換成伊斯蘭教激進穆斯林組織、或恐怖組織。