在日本的北方,現在正是秋收階段,楓葉等秋色也似乎蠢蠢欲動,大自然確實是一個精巧的藝術家,正在運思如何彩繪大地。人的渺小、有時不只是以空間的存在感 而已,在面對思緒的領域,可能更要令人驚恐微小的程度,面對大自然的巧思,再回味所謂的〝人定勝天〞只感覺已非愚蠢可形容,簡直是無知的可憐。
言葉 は 感情的で 残酷で ときに 無力だ それでも 私たちは 信じている 言葉 の チカラ を ( 語言是 感情的 殘酷的 有時 也是 無力的 但即使如此 我們仍然要發揮 所信任的 語言的力量 ) -朝日新聞 ジャーナリスト(journalist)宣言-
2010年1月25日月曜日
2010年1月10日日曜日
人生、人性
2010年1月6日水曜日
學問獨行道
其實人的一生,很多時候是必須直接面對孤寂的,〝做學問〞恐怕也是如此,或許武斷,但我一直認為〝學問之道〞,也是一種〞獨行道〞。別人或許充其量,只能 成為認知上一種肯定的加強,或者一種除錯上的確認而已,所有〝學問〞最終都需靠自己辯正而獲得。
追求學問,是人源自於對〝知〞的渴望,有別於對於物質的渴望,多是受到器官本能的牽動而侷限,諸如餓了想吃東西、渴了想喝水,但吃飽了、喝足了慾望即停 止。〝知的渴望〞卻可能是無限的,但這個渴望卻常常被忽視或忽略,所以多數人,只能在物質的渴望當中輪迴,就如餓了就吃、飽了就等下一餓的來臨,這個〝物 質律〞其實是主宰了許多人的一生。
2010年1月5日火曜日
時間的靜思
如果說天地之間有什麼是絕對公平的,可能只有〝時間〞!只有〝時間〞不分貧、富、貴、賤、高低、大小,每個人都分得一樣多,而且沒有存貨可囤積。因此只在於你如何利用而已,這是非常簡單的事理,一般人都能輕易就懂,但這其中卻也造就了有如天地般的各種差異。
2010年1月4日月曜日
知的生活
2010年1月3日日曜日
人生的侷限
從東京回來的機上看著飛行報導,突然發現一個驚異,不知何時東京回台北的時間,已縮短了一個小時。20年前時速600多公里,如今已增速成900多公里, 我竟然無視於這個變化,實在是非常懊惱。我一向喜歡從現象觀察而展開推論,當從空中緩降、鳥瞰著台灣,卻彷佛也看到台灣的懊惱。
心之所繫
說我多心或小心眼都無所謂 , 我和在日的朋友有一個共通的特點 , 就是他和我都已經聽慣早安 , 因此如果聽到明明是台灣人 , 卻喜歡說早上好那種心態的人 , 他看中國人一定是向上看因為來自上國 , 簡單說根本是一種崇拜的心理 。 如果從哲學上分析 , 早安就是一種寒暄或問候語 ,...
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日本的人類學上對民族的分類,約略可分為:遊牧民族、狩獵採集民族、農耕民族,而我個人則是,把遊牧民族和狩獵採集民族歸類於原始民族,基本上他們都有共 同的特徵,也就是生活型態主要是依自然而往而生,取自自然而無栽培運作技巧,而其生活技能:如狩獵或捕魚,實際上可能需要共同合作,和基於安...
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現在冷靜回首檢視世大運 , 8 月 19 日之前我想全台灣 , 即使是歡欣地迎接世大運的到來 , 但是看好世大運的應該是寥寥無幾 , 8 月 19 日反年金改革的暴力抗爭 , 雖然讓台灣喪失顏面 , 招惹了台灣人的怒氣 , 卻有效地聚集台灣人的目光 , 不能算功勞 , 但卻是一個...
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日文有一句「我武者羅」(がむしゃら gamusyara),日文原意「向こう見ずに荒っ ぽくすること」(無視前方猛幹)、「無鉄砲に振る舞うこと、さま」(無思慮地揮舞的事或樣子),台灣的字典有的翻成:冒失、不管前後…,而我的翻譯是:莽撞或不管三七二十一的蠻幹。我一直喜歡這個詞,即使...