煙和酒哪一個危害大?我不知道這個世界,究竟有幾個人會提出這樣的問題?我也不認為會有太多的人,願意冷靜地思考分辨,但是它就是明目張膽地,混在這個世界、混在人的死腦筋之中!
言葉 は 感情的で 残酷で ときに 無力だ それでも 私たちは 信じている 言葉 の チカラ を ( 語言是 感情的 殘酷的 有時 也是 無力的 但即使如此 我們仍然要發揮 所信任的 語言的力量 ) -朝日新聞 ジャーナリスト(journalist)宣言-
2011年7月25日月曜日
2011年7月20日水曜日
成人の日
今天是日本的成人の日(成人日),各地都有成人式的舉辦活動,這個祭日(節日)其實是創造出來的,起源於1946年琦玉縣的蕨市,至今才70年歷史。但是已經是全國性的節慶,甚至日本政府也公定為國民休日,(以前是一月十五日,現在則是改為一月第二個週一)。
2011年7月15日金曜日
柏拉圖的不可解
柏拉圖一直對藝術批判嚴厲,認為他虛擬「形」、翻弄表象、激化情緒、混淆真實,缺乏永恆性、普遍性,讀他的理想國,他的柏拉圖學院Platonic Academy,甚至禁制藝術者進入學園,但是唯獨對音樂放行,音樂有聲無形、不存在表象,但是激化或煽動情緒,可能是有過之而無不及,(能陶冶性情的反面也具備這樣的功能),要說永恆性與普遍性應該也一樣缺乏,這是我作為柏拉圖信徒,唯一不可解的地方。
2011年7月10日日曜日
周日雜思
前一陣子我說過檢驗台中的選局,從媒體、小眾媒體,和另一個是實地到台中閒逛,媒體或小眾媒體觀察,比較好檢証,閒逛比較難說明。但是事實上,我卻比較相信親身閒逛觀察,雖然能接觸的其實是相當有限,但是無預警、不受安排的閒逛,有時候更能感觸到,沒有造作或限制的真實的訊息。我幾乎不看台灣的新聞或電視,即使身在台灣,因為不要那種,經常是已經過有意局部放大或收縮的訊息,要知道所謂的民調,也只不過打了三千詢問,取約一千五百份樣本做成的統計,要說他真實當然也可說得通,但是具有多少真實性?我看可能連作的人,也沒有一個準頭,終究也只是一個參考而已!
登録:
投稿 (Atom)
性惡與性善
如果舉出一位政治渣男 , 必須要受到許多質疑非難 , 代表這個社會病了而且病得不輕 , 蔣萬安市府不管出了多少紕漏即使死了人 , 總是會受到一些喜愛塗脂抹粉 , 強詞奪理的婆婆媽媽和牛鬼蛇神跳出來 , 幫忙掩蓋事實或湮滅證據 ,真相尚未穿上鞋,謊言已跑遍全城。 總之一干人以市長為...
-
有時候人的性格是複製不來、也很難模仿,就算要裝樣子也可能無法持久,例如陳時中不用政治表演,幾乎無聲無息地,就獲取現在台灣可能超過八成的人的信賴感。你要說他外表,可能早被「外貌協會者」打槍,說話也平實無奇,如果是在大學授課,大概是課堂催眠殺手級人物,他就是一副〝擔賽咩饕甲〞的忠厚老...
-
上醫醫人、下醫醫病、中醫醫大頭症,說要醫國是一種不自量力,就像政治是處理眾人之事,他的所知有限卻滿懷大志,大志不成就成為大頭症,目線其實就是一種眼光標準,無奈很多人眼高手低,只有對自己卻一問三不知。歐美人把學問當日常,日本人把學問當寶,台灣人把學問擺在學位之下,中國人把學問擺在無...
-
這種衝突的所在,就是要依賴議論來取得相對的平衡,這種應該是議會的責任,而不是總統的職權 。 希望台灣的社會,必須要認清所謂的民主核心的意義,就如卡爾波普認為的,所謂理性應該是我有可能錯、你有可能對,通過議論才可能更接近真理!而不是很表面的,我是主、你是奴,或者你是主、我是奴,只在...