最近一直都很忙,幾乎忙得很少時間能靜下來碰到電腦,能上媒抗時間也很短暫,每次首頁總是會出現,檢視新發表文章數目總是有3.4百篇,要看一二成的量也 是很困難,要參予討論幾乎無解,不過坐電車時倒是還能看書或者思考,感覺〝收入〞還好。人生是滾動的,〝計畫跟不上變化〞可能也是一種常態,哲學學習有一 個入門的基礎,那就是掌握現狀或現象、和把握對象,而這個基礎之前,可能就是要先認清自我或自己,更簡單一點就是〝我是誰?〞、和〝這是什麼?〞的思弁。
言葉 は 感情的で 残酷で ときに 無力だ それでも 私たちは 信じている 言葉 の チカラ を ( 語言是 感情的 殘酷的 有時 也是 無力的 但即使如此 我們仍然要發揮 所信任的 語言的力量 ) -朝日新聞 ジャーナリスト(journalist)宣言-
2010年6月28日月曜日
2010年6月25日金曜日
拒絕
欲求的反面是什麼呢?很多人可能把它想成無欲,但是如果更纖細地分辨,可能應該是拒絕!它可能是一種主觀的,不要、不欲的感覺、情緒或者是一種思考狀態, 或者應該通俗地說,是較為強烈的不要、不欲的排斥的感覺或情緒。幾乎通常我們會有欲求的感覺或情緒時,也幾乎都會有相對或反面的拒絕的可能發生,但是感覺 或情緒上的觀點來看似乎是如此,可是實際上卻好像又非完全如此。
2010年6月20日日曜日
我思故我在.還要我做
現在選舉情緒高張,但是卻又好像低氣壓,那就稍為解放一下!先提供也在哲學上有過討論的拍手,我把它改成:
只要是人都會拍手,有辦法分清左手右手的可以去當法官,可是能分清楚拍手倒底是左手拍右手、還是右手去拍左手的人?就是上帝!網路世界有一個是絕對的優勢,但是也是先天的致命傷-「快速」!所以大家說一句話沒幾個字就貼上來,然後因為不完整容易產生誤會或誤解,然後又須好幾次的解釋,而話一多版面就拉長甚至跳過頁了,然後自己也可能已經有點模糊,剛剛說過了什麼?如果又有從中間插進來看的網友,又提出質疑,那可能就從〝正集團〞變成〝亂集團〞,或者網路論壇就有如京都的〝羅城門〞,也就是後來就稱為〝羅生門〞,就不斷上演芥川龍之介沒有寫到的劇情,但我看都可以收歸送給芥川龍之介,做以編入〝新羅生門〞。
2010年6月15日火曜日
遙遠是不是距離?
進大阪城城門櫻門首先就有一個「枡形」唸masugata,是一個四角形的空地,一般有擾亂敵軍攻進城時直攻而入的方向的作用,但事實上它還有一個意義, 「枡」masu是日本古時候量米的工具,漢字也可寫作〝斗〞,也就是不為五斗米而折腰的斗。在台灣也有這種工具,有圓桶狀、也有四方立體狀,所以這個「枡 形」另一個實際用意就是要在兵荒馬亂的戰爭時刻,快速計算人員用的、也就是量人的作用,據說站滿兵士剛好是一千人。
2010年6月10日木曜日
英雄不在.英雄不再
1979年在非洲發現了類猿人Lucy據專家估計距今約400萬年,身長約120公分,已能由兩腳直立可運用兩手操作石器,這是目前找到可能是人類最早的 祖先,也就是人類已經進化了可能約四百萬年。儘管人類是具有累積學習的本能和記憶,儘管達爾文(Charles Robert Darwin1809年—1882年)在19世紀發表了「物種的起源」The Origin of Species,說明了進化論的理論。但是有時候演化也可能只是時間的重複,也就是人的本性或本能當中,也一直保留著類人猿時期的習性,當人類面臨未知或 恐懼的時候,自然流露的本性或動作,可能跟人猿或猴子很雷同。
2010年6月5日土曜日
人一叩
詩人如果缺乏天賦與靈感,又缺乏智慧的追求,就成了只像預言家、占卜師之流,號稱漢人書讀的最好的孔丘,到68歲仍然不得志、仍然在周遊列國推銷自己,他應該是70歲才開始讀易經,如果他真要擺攤算命可能要到80歲了。而易經據說就是算命的「Principia」(經典.聖典),流竄中國、台灣偶而也流竄到日本的算命者,一干大字不知道能識幾個、生活起居不知能否順利進行?的自稱能算命者流,所憑或所依據的可能也超不出易經!孔丘究其一生都不敢、也沒有幫人家算過命,而自他之後卻有很多人,既沒有孔丘的天賦、也沒有孔丘的努力,卻四處擺攤隨時要幫人算命、幫天算運,卻老是算不出自己的三餐!
2010年6月1日火曜日
我的早餐
曾經聽說過金美齡女士,早餐通常都要吃上一個鐘頭,我不知道她都是如何吃?但是如果只論吃早餐的時間長短,那顯然我是勝過她一些。我很少吃早餐,因為通常 少於一個鐘頭的早餐,我都是省略不吃!內人也常說學生時代的友人常說,還好我不是住鐘樓否則就成了〝鐘樓怪人〞!剛好我也極端討厭時鐘滴答、滴答的聲音, 這種單調的聲音,不只會使我無法入睡,而且會使我心煩氣躁聽久了或許會精神散亂。所以結婚之後,內人也從來不買任何會產生聲響的時鐘,真的就如日文般,在 我家只有〝時計〞而沒有時鐘,這可能也使我避免坐實了〝鐘樓怪人〞的稱號吧!
性惡與性善
如果舉出一位政治渣男 , 必須要受到許多質疑非難 , 代表這個社會病了而且病得不輕 , 蔣萬安市府不管出了多少紕漏即使死了人 , 總是會受到一些喜愛塗脂抹粉 , 強詞奪理的婆婆媽媽和牛鬼蛇神跳出來 , 幫忙掩蓋事實或湮滅證據 ,真相尚未穿上鞋,謊言已跑遍全城。 總之一干人以市長為...
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有時候人的性格是複製不來、也很難模仿,就算要裝樣子也可能無法持久,例如陳時中不用政治表演,幾乎無聲無息地,就獲取現在台灣可能超過八成的人的信賴感。你要說他外表,可能早被「外貌協會者」打槍,說話也平實無奇,如果是在大學授課,大概是課堂催眠殺手級人物,他就是一副〝擔賽咩饕甲〞的忠厚老...
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上醫醫人、下醫醫病、中醫醫大頭症,說要醫國是一種不自量力,就像政治是處理眾人之事,他的所知有限卻滿懷大志,大志不成就成為大頭症,目線其實就是一種眼光標準,無奈很多人眼高手低,只有對自己卻一問三不知。歐美人把學問當日常,日本人把學問當寶,台灣人把學問擺在學位之下,中國人把學問擺在無...
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這種衝突的所在,就是要依賴議論來取得相對的平衡,這種應該是議會的責任,而不是總統的職權 。 希望台灣的社會,必須要認清所謂的民主核心的意義,就如卡爾波普認為的,所謂理性應該是我有可能錯、你有可能對,通過議論才可能更接近真理!而不是很表面的,我是主、你是奴,或者你是主、我是奴,只在...