最近和朋友談到王建煊,當然所處的環境有異看法不盡相同,不過我仍認為,評論人物乃是一個至難之業!因為容易受主觀情緒牽引,而不自知或難自拔,不論是我或是他人都是如此,因此要下筆之前,當然必須斟酌再三。我高中之前在台灣、大學之後在日本受教育,坦白說,在台灣我幾乎沒有情感上的授業之師,由於我習慣在新書發下來,一個月之內自己就把它看完,所有老師上課,我都把它看成複習,所以少有啟蒙的感覺,可是要因此說我冷血、或沒有感情、不知感恩,也可!因為沒有甚麼情感可言是實情,我無法否認!
言葉 は 感情的で 残酷で ときに 無力だ それでも 私たちは 信じている 言葉 の チカラ を ( 語言是 感情的 殘酷的 有時 也是 無力的 但即使如此 我們仍然要發揮 所信任的 語言的力量 ) -朝日新聞 ジャーナリスト(journalist)宣言-
2012年7月29日日曜日
2012年7月23日月曜日
雲端計算、民調與流行
最近常被朋友推薦或慫恿買ipad2,她努力介紹種種優點,例如:上網聊天、msn
、skype聽音樂、照像,還可以買電子書看書!流行的水準,似乎已經從數位提升到雲端計算!聽說ipad使得台灣的雙A筆記型電腦,股價為之低迷?簡直是現階段電氣界,最夯、最神奇的寵兒產物!
2012年7月9日月曜日
王建煊的道德(盜得)
謊言是真實的影子,或者應該說很多時候,他不是真實、而可能是虛構了另一個事實!也就是當謊言發生時,意謂著對照著一定存在有另一個真實。謊言他一直存在,也一直會持續存在,說謊言的理由,可能有千百種,未必犯法、也未必是絕對的惡意,也不一定就可輕易判定是錯。例如:面對罹患絕症的家人所作可能的謊言。也就是一般價值判斷中,好壞的判斷、和對錯的判斷,不一定就是等同。而純然的謊言,卻應該是屬於真假、黑白、明暗的事實或實証判斷,這種情緒纖細性的分辯,很重要卻很容易就被忽視、或者有意混同!
2012年7月3日火曜日
有關於說謊
其實謊言很多時候,可能未必犯法,但很可能是一種犯罪行為,不過卻可能多屬於宗教道德層次的罪,如果不信教,那麼就沒被懲罰的任何疑慮。謊言一直存在人類社會的任何角落,換一個說法,很遺憾的,自從有人類開始,謊言也一直如影隨形地,跟在人類的周遭,而且從來沒有斷過。世界各地如此、台灣也是如此!只不過,在台灣果真是「凡事逢台灣必轉彎」,謊言似乎漸次在台灣產生新變種,也就是他已經具備了,漂白脫罪化的基因傾向?
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心之所繫
說我多心或小心眼都無所謂 , 我和在日的朋友有一個共通的特點 , 就是他和我都已經聽慣早安 , 因此如果聽到明明是台灣人 , 卻喜歡說早上好那種心態的人 , 他看中國人一定是向上看因為來自上國 , 簡單說根本是一種崇拜的心理 。 如果從哲學上分析 , 早安就是一種寒暄或問候語 ,...
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日本的人類學上對民族的分類,約略可分為:遊牧民族、狩獵採集民族、農耕民族,而我個人則是,把遊牧民族和狩獵採集民族歸類於原始民族,基本上他們都有共 同的特徵,也就是生活型態主要是依自然而往而生,取自自然而無栽培運作技巧,而其生活技能:如狩獵或捕魚,實際上可能需要共同合作,和基於安...
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現在冷靜回首檢視世大運 , 8 月 19 日之前我想全台灣 , 即使是歡欣地迎接世大運的到來 , 但是看好世大運的應該是寥寥無幾 , 8 月 19 日反年金改革的暴力抗爭 , 雖然讓台灣喪失顏面 , 招惹了台灣人的怒氣 , 卻有效地聚集台灣人的目光 , 不能算功勞 , 但卻是一個...
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日文有一句「我武者羅」(がむしゃら gamusyara),日文原意「向こう見ずに荒っ ぽくすること」(無視前方猛幹)、「無鉄砲に振る舞うこと、さま」(無思慮地揮舞的事或樣子),台灣的字典有的翻成:冒失、不管前後…,而我的翻譯是:莽撞或不管三七二十一的蠻幹。我一直喜歡這個詞,即使...