2012年2月8日水曜日

批判的本意

早期的台灣人,在獨裁政治的高壓壟罩下,對抗的主體是獨裁政權眾志成城的集中意志,經過一番攻堅努力之後,以為站上山頂而忘卻仍是烏雲罩頂,這種錯誤疏忽的認知,卻使得自己失卻了,認識方向、認清現狀的能力,更遺憾的是,也使得〝黨國政經媒〞重新合體,在以善於眾口鑠金的媒體,為前導的〝黨國政經媒〞,不只合體成功而且已經復辟得手。現今的台灣派知識人,不只須對掌權者嚴加監督、批判,對於〝黨國政經媒〞合體之後的前導,一干媒體的任何言論報導,不止是針對錯誤、或不實的報導而已,也包括不同理念、不同意見的嚴正反論或反駁。

施明德、沈富雄、李文忠之流,並非只是少數特例而已,其實如同對楊憲宏、孫慶餘、司馬文武等,忽綠忽藍(什麼時候會忽紅無從把握)的有奶是娘的媒體聞人言論的批判,是應該也正當要有捨我其誰的志氣!也就是「服膺的是自由思考的理念、學習的是追求探討真實、遵從的是本於真實」 ,違反這個理念,哪怕他是孔子子孫、或黑格爾再世,管他是美麗島第幾代?被關過幾年?就算是現今的「文霸」也一樣就是撻伐而已!在自由與真實之前,任何人都小得有如砂礫,更別談有何尊榮,想要標榜尊榮的本身,就是該被大大批判的意念!

心之所繫

說我多心或小心眼都無所謂 , 我和在日的朋友有一個共通的特點 , 就是他和我都已經聽慣早安 , 因此如果聽到明明是台灣人 , 卻喜歡說早上好那種心態的人 , 他看中國人一定是向上看因為來自上國 , 簡單說根本是一種崇拜的心理 。 如果從哲學上分析 , 早安就是一種寒暄或問候語 ,...