老實說看那些柯白粉,顧盼自雄無敵鐵金剛模樣,說是蠢卻像極丑角卻又不自知!網路聲勢像似極浩大,但是好像有聲有影,卻又像風一樣難確認其存在。不要忘了太陽花運動,是有真人實體存在,經過聚焦再擴散產生實體氣旋,經柯文哲因緣際會順勢掌握,形成壯大的氣流,衝垮了國民黨盤據的高牆。因緣際會順勢運用才是關鍵,可是柯文哲和柯白粉們,卻獨攬功勞。但是這三年來多的只是眾口鑠金,誰可以舉例看看,柯白粉的所謂網軍,有了甚麼實質的實體社會運動的壯舉,有嗎?提出來大家檢視看看!
言葉 は 感情的で 残酷で ときに 無力だ それでも 私たちは 信じている 言葉 の チカラ を ( 語言是 感情的 殘酷的 有時 也是 無力的 但即使如此 我們仍然要發揮 所信任的 語言的力量 ) -朝日新聞 ジャーナリスト(journalist)宣言-
2018年5月31日木曜日
再提:舊聞新算
1994年陳水扁、趙少康、黃大洲三人鼎立的結果:43.67:30.17:25.89
2002年,李應元對馬英九:35.89 % 對64.11 %,
2010年,蘇貞昌對郝龍斌:43.81 % 對55.65 %,
2014年,柯文哲對連勝文:57.16 % 對40.82 %,
2002年,李應元對馬英九:35.89 % 對64.11 %,
2010年,蘇貞昌對郝龍斌:43.81 % 對55.65 %,
2014年,柯文哲對連勝文:57.16 % 對40.82 %,
民調的風
其實藍統或是游盈隆的民調,勤做無量貶低民進黨或姚文智,甚至本欄也有烏鴉現象,但這都不一定是壞事!生於憂患、死於安樂,應驗也不會就跳過此次的台北市長選。現在台北市長選舉,台北市的有權者到底是持甚麼樣的態度?會作何選擇的實質行為?我看除了神,誰能抓得準?就算你把民調母體數提升為一萬五千人,基本上連瞎子摸象都談不上,可能只像螞蟻爬象腳。
2018年5月30日水曜日
憂鬱與躁鬱
英國怪人亨利.鄧寧.麥克勞德(Henry Dunning Macleod),是一位經濟學的愛好者,所以稱經濟學是「社會科學女王」,但是19世紀的學者湯姆斯.卡萊爾,則批判經濟學是一門「憂鬱的科學」(a dismal science) ,經濟學多數是針對過往的社會現象作為研究主體,而對未來通常是做保守悲觀的預測,所以稱之為憂鬱或無聊乏味的學問。
2018年5月28日月曜日
台灣之內外夾攻現形記
中國內外夾攻台灣或者是執政的民進黨,所以一個邦交國〝被斷交〞,台灣國內馬上就有反應,但是終究是藍綠有別,藍營當然是罵綠營民進黨,不遵照中國的一中原則(用九二共識作掩飾),柯文哲只是裝傻,連姊妹市在哪?都不清楚!但有一個地方其實是一致的,就是不罵中國、不譴責中國!惡鄰的惡行不提,卻要被惡行侵擾的人檢討反省,這種思考卻一直被沿用而且放大。
2018年5月25日金曜日
i f 的錯用
在日本對于歷史有「i f 禁斷」的默契說法,也就是談歷史、研究歷史,禁用 i f!因為過往的歷史是無法更動的事實。但是對於未來,則是「i f 自由」,因為未來是就是一個未可知,未定的事實,就是使每一個「如果」,都有機會或可能成為「結果」!有了「如果」就有可能產生「夢想」,有了「夢想」就有可能產生「情熱」,有了「情熱」就可能產生「動能」,有了「動能」就有機會突破「有限」的限制!人世間存在的每一個傳奇,可能都是接近這樣的特質。
2018年5月17日木曜日
初心面對選舉 (二)
現在的民進黨對台北市,已經不只是怕輸,而且也已壓根不想贏,根本已經完全掉落在,柯文哲能不能贏的思考漩渦,看台灣綠營三十幾年,沒有看過是這樣在經營政治的!被柯文哲左一巴掌、右一巴掌,都巴這麼久了好像已經很習慣的樣子?還只能一旁陪笑臉,幹!三十年沒有看過綠營的孬種蠢貨是長這個樣子!
2018年5月16日水曜日
初心面對選舉 (一)
民進黨似乎已經決定自提台北市長選,不過,卻仍不忘扭捏作態一番,實在讓人倒盡胃口,就想吐這些選對會成員一口痰!這些成員有的混選舉混一大半輩子,有的混幕僚左混混、右混混,倒也讓他們混到黨中央,也能沾染權勢的滋味。但是到今日為止,也證明頭腦管用的幾近闕如!所在消耗的,只是綠營打下僅剩的基業,只是這個長年累積的基業,搞不好就要被這群黨官一次耗盡!
2018年5月7日月曜日
蠢貨搞政治
民進黨的選對會這次選完,如果沒有重新洗牌,換上頭腦堪用的,那麼蔡英文的2020年,可能就要開始算命了!禮讓柯文哲的思考邏輯,至今讓人丈二金剛摸不著頭,一般流竄的說法有:
1.
利用柯文哲阻止國民黨復辟,而一般台灣人最詬病國民黨的,大概就是鬆弛台灣立場、偏頗中國立場,而柯文哲一直以來,就是不提台灣價值、不設台灣立場,卻是醉心中國事務、中國的價值馬首是瞻,對台灣來說,柯文哲和國民黨,一個是暗夜漏尿、一個是清晨拉屎。
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人生憾事
內人常說人生不如意十之八九 ,因此 有很多人說只想一二 , 但是在我這種雞掰人眼中 , 其實就是阿 Q 的認知 ,也就是大多數人自己想當好人享受光采,不敢堅持己見因為怕得罪人。 所以很多人說積德的人比不上缺德的人 , 敦厚之人抵不過刻薄之人 , 善良之人 跟不上 邪惡的人 ,正直...
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有時候人的性格是複製不來、也很難模仿,就算要裝樣子也可能無法持久,例如陳時中不用政治表演,幾乎無聲無息地,就獲取現在台灣可能超過八成的人的信賴感。你要說他外表,可能早被「外貌協會者」打槍,說話也平實無奇,如果是在大學授課,大概是課堂催眠殺手級人物,他就是一副〝擔賽咩饕甲〞的忠厚老...
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這種衝突的所在,就是要依賴議論來取得相對的平衡,這種應該是議會的責任,而不是總統的職權 。 希望台灣的社會,必須要認清所謂的民主核心的意義,就如卡爾波普認為的,所謂理性應該是我有可能錯、你有可能對,通過議論才可能更接近真理!而不是很表面的,我是主、你是奴,或者你是主、我是奴,只在...