淺談台灣.13

對於此次的討論，我就先做個小結論：

      1.首先我先表明，對於台語文的主張者的論點、或是說法，我正確的態度是不反對，但是是無法贊成！首先漢字是文字，而台語(或是河洛話)是語言，而北京語也是語言，北京語由清朝時代，政治上的優勢強勢結合漢字，而成為一種強勢語言文字，甚至幾乎主導了整個漢字文化圈。但是漢字究竟是依哪一種語言發明創造的？我看是仍有相當議論的空間！從台語與客語所保留的古音、古漢字、詞句，習慣用法透露出的訊息，顯然並不是現代的北京語，一元獨強的諸多現象。

不要說遠，好像曾是媒抗網友的「善哉」，他諸多文章是值得大家詳細研究閱讀。如果這種研究能夠收集整理，這個論點成立的可能性，不能夠忽視與忽略！而我所看到所謂的台語文，卻剛好是跟這個方向相反，除了否定漢字有可能是源自於，台語或客家語所發明的文字之外，似乎剛好在消滅這種論述可能成立的證據！這是主觀認知可能剛好和客觀發展的結果相反，這是我對台語文的疑慮！更別說現在所謂的台語文，似乎多是自創者居多，沒有一套完整的論說與共識。

2.許多人狀似溫和理性，卻是往往常用喜好的情緒、對錯的價值觀，來進行存在的有無，事實的真假的理論建構或是議論、討論，而這種可能都很難通過邏輯檢驗的錯亂方法，可能就是紛亂的現狀，難以出現共識的根源。

例如：

A.你的祖先被殺，所以你會超不爽！那麼高金素梅的祖先被殺，她可不可以很不爽？

B.鄭氏集團是海盜集團，因為史書上如此記載，也似乎有因為殺人越貨於海上的傳說或可能事實，換一個方式解釋，因為有殺人越貨於海上的傳說與可能事實，而這種行徑即為海盜，所以鄭氏集團當然是海盜集團！因為批判反對殺人越貨，所以批判海盜當然也批判鄭氏集團。那麼歐洲大航海集團，包括荷蘭也殺人越貨，只不過是多數是在島上陸地進行，那麼基本上這種行徑和海盜行徑，只有「於海上」和「於島上、陸地」的差異之外，幾乎沒有甚麼不同！

C.這種只是很簡單的論理同一性，卻是無法理清楚，這種論辯能力，可能是有必要大大反省，而不是只會上辯論場情緒發揮不完！

 3.台灣是台灣人的台灣，好像順理成章、也似乎說的理所當然、或理直氣壯，不過很遺憾的，卻只是一句私自的想當然耳，無用的空話或是白話(或許應該說是白目話)！因為什麼是台灣人？如果不、或未定義清楚，台灣也可能成為任何人的台灣，也可能不是任何人的台灣。很多人畢生窮其身家財產、心願意志，一直在強調「台灣是台灣人的台灣」這個命題，不過沒有定義，那可能也不只是事倍功半而已，而是可能一事無成！

 4.可能許多人都聽過大肚王國，但是很遺憾地無論真假，他都只有語言而無文字留存的族群，可是不論喜好或討厭鄭氏集團，他都曾經和德川幕府和英國訂有文字條約，有文字存在的拼命否認，無文字流傳的拼命歌頌，你腦子的東西我沒有興趣，只是學問的基本應該超越情緒喜好，我未必喜歡鄭氏集團在台灣的作為，可是對於文字和語言都不知道尊重，我是很懷疑你對歷史的認知或興趣。

       5.有人一直強調台語非常重要，而我要說的是：母語很重要！我們顯然是不同層次、不同的認知，可能辯到9002年，我看也不會有滿意的結果，這我就省下不論了！

現在進行式

昨天晚上看到直播台中中2選區，林宣宏和陳柏惟在許多同黨好友的見證下，信守承諾理光頭歡樂氣氛感染周遭，這就是一種自由民主的氣氛，自主可以決定自己身體的信念。中國號稱有14億人，喜歡幫人決定這、決定那，卻也幫不了自己決定這、決定那，都已是幾世紀了還選不了舉，也沒罷免過任何官員，老是喜歡跑美國、日本自由國度，因為知道跑得了和尚跑不了廟，馬雲、馬化騰跑出國卻相對低調，因為在中國可能連自己的財產都做不了主。每次遇大水都是幾年一遇，那位剛從上海高深研究歸國的肉獃網紅，說台灣南部每遇大雨則一片汪洋，最近看到中國幾年一遇的大水不知作何感想？天災都是以人民為芻狗，其實並沒有自作孽的本錢，只是拿天災當施政的遮羞板實在令人不齒，以此作為節目笑料的網紅更令人看輕，當然要猛抱雜質不放的藍白同夥，也只能一笑置之淡然處之別無他法。

我說過特別喜歡兩個節目，一個是事前事後、一個是介紹觀光廢墟年華已逝，一個是從無到有設計人力的不可限量，一個從有到無繁華與光鮮曾經傲人目不暇給，那種令人唏噓感嘆的遺憾。我看過一個四國山地的影片，遺留將近百年或已超過百年的廢屋，石垣不會自己砌上，每一個廢屋都有人嫁進來、有人嫁出去，充滿許多人生的堆疊，人力輝煌在天之前真不值一哂。最近看了日本北陸片山津溫泉，鼎盛期曾經日進約20萬人人來人往人聲鼎沸，可是蕭條之快令人乍舌，沒落之後有無再起可能都無法預測。和在日友人見解可能有些許不同，我很樂於歌頌台灣美好的一面，現在每月都坐台鐵去看老人病，也樂見台鐵車廂的乾淨與寧靜，台鐵廁所乾淨無異味，也樂於分享台灣美好一面，希望不論各族都能珍惜台灣，所以當然很討厭雜質，特別是見不得台灣好的網紅，出賣出身讓他得到甚麼令人好奇。

淺談台灣.12

一般在議論時，我不太用過度客套的形容詞、問候詞等等，就像在寫論文盡量以中性的詞，不過我想你可能有誤解，所以還是先說聲：對不起！我並沒有說討好或助長馬英九集團，而是那種說法論調，可能產生那樣的結果或趨勢！馬英九集團聯合〝黨國政經媒〞一再抹黑台灣派，更明確地說是黨外時期到現今的民進黨、及其支持群體，從暴力分子、到麻煩製造者、到貪腐…，然後一方面美化中國共產集團的殘暴、邪惡，為什麼他們說外交要休兵？不就是想對比民進黨執政時期的作為，是無謂的反對(中國)或者是為反對而反對嗎？

一方面強調中國的經濟發展，一方面形容台灣的弱体化，用以形成台灣如果要自保生存，統一有利化的氣氛環境，也就有人溫水煮青蛙，這種現象才是台灣人必須要警覺的！而雜頭的台灣人說法，正是可能和他們說法雷同，或者是他們所歡迎的說法！你沒有那樣的主觀，但是客觀上卻可能有那樣的可能性，這是我想說或者已經說的本意。一直把鄭成功往海賊，殘殺台灣、屠殺台灣的一方強調，不正是給清朝圍剿鄭氏集團，占領台灣予以正當化的論調嗎？弱化鄭氏在台灣反清抗清的史實意義，甚至也依同往惡魔化、海賊化鄭成功，和當時清朝的論調不就是同調嗎？

至於一般所謂史料我並沒有否定，但是沒有錯基本上我會存著一部分的懷疑！對沒有提到的史料而持相同的看法和態度，更精確的說，我對所有的文字史料就是這種態度。不要說到四百年前就說這一兩年，台派在台灣的幾個遊行，或者就說今年517就好，台北去了多少人？高雄有多少人？你不妨在去查一下資料，看會是甚麼結果？但是遊行的事實，卻是沒有人可以否認，不是嗎？當然我也去高雄參加遊行，但是我也無法確認有幾萬人？連萬字標準都無法確認，更別說幾千、幾百了。所以你說我要不要懷疑那些史料撰寫人，以當時的資訊狀態，能掌握的數字究竟能有多少的精確度、和可信度？但是有那樣的事實發生，卻是比較可信的部分。

我想這是理論或是辯論場，當然我知道你認為我的說法有誤才會進場，而我也陸續的提出解釋或是說法，當然你能不能認同？我不知道！至於口氣的部分，我就不做回答判斷，那是包括你、包括我，都要去自我檢視的。方向變化的部分，是你提出使之變化？還是我提出的較多？文章都留在本欄，我想也是各人回頭去檢視吧！在這裡我也不做評斷！高金素梅的部分，我想我已經前文講過了，我就不再提了。

血緣很重要，但也非絕對！很多以外來族群論點，探討台灣的文化的同時，另外的一個反面，它其實正是在助長，血緣的純正和重要性理論的說法！它的根和中華民族或中華文化的說法，正是一體兩面，也就是本質其實是相同的！在批判誰是外來族群的同時，原本是應該證明自己，是在地或原生性或者必然要掉進這樣的泥沼。這種具有先驗性質的論述，基本上是和在地經驗主義是衝突的！或者從自然人類學的角度探討，可能台灣現有的人或族群，百分之九十九點九九九九…，都是外來族群！這種出發點的謬誤或脆弱性，好像連綠營的文化論者也疏忽了。

在地性經驗主義，才可能是台灣必須要強調的價值觀，或追求的共識！在地性經驗主義，不完全等同屬地主義，「出生在地」尚必須有「意識在地」！一個由台灣人父母、在台灣出生，也會說台語，但是要認為或使自己，是或成為中國人或澳洲人，不該強求也不該阻止，不過當他成為中國人或澳洲人時，他就不是台灣人！這種文明的價值觀念，可能也要一併教會他，或是明確告知。如果是要成為一種，既是甚麼人、又是甚麼人的論調或價值觀，那只有適合中國那個國家，所一直傳頌：既是漢族、也是回族、也是滿族、又是藏族的中華民族，那種落後、雜亂的雜種族群文化價值論述！除了同情之外，是沒有甚麼值得學習的價值觀！

淺談台灣.11

所謂孫文是國父的這個說法，不就是國民黨建構的說法嗎？這一欄出現國父的種種說法，不就是很明顯是在這裡嗎？你前後文看連貫了嗎？然後接下來突然跳到陳智雄這一欄：陳智雄是甚麼時代、甚麼人物？上面維基已經有寫了，你總該可以看清楚吧？他被誰所害？不就是國民黨嗎？那麼你再看之前一欄，是在談甚麼問題？你都看懂、看連貫了嗎？

 好吧！我把主題拉回來，再回到荷鄭的主題上：鄭芝龍到鄭成功，從海賊集團到借附身明朝漂白，總算也有明朝的加官封爵的事實，正式的政權所承認的官位，不能漂白、不承認的理論說法，其實只要說得通，我想還是有它立論成立的可能性。但是用同一個標準檢驗這種說法，似乎不是如此！1648年承認荷蘭獨立的Peace of Westphalia <威斯特伐利亞和約>，成立所訂立的《明斯特條約》，承認七低地（尼德蘭）／七省聯合共和國（Republiek der Zeven Verenigde Nederlanden/Provinciën），可以使荷蘭的殖民有正當性，但是鄭氏卻仍是海賊集團？這種「捧荷貶鄭」的荒謬性，就是論理同一性的瑕疵！

行船劫殺人員財貨於海上是為海賊或海盜！這種認知沒有問題！鄭氏確實也是如此！而船團航行於海上，劫殺人員於島上、陸地，再加上長期壓榨，卻不是海賊而是殖民政權！這種理論圖式，到底是如何構築而成，我是百思不解！而不屑成為海賊集團之後，卻願奉殖民集團為祖、殖民母國為祖國，坦白說我確實是相當不屑這種理論說法！既然說了就坦白承認好了！因為這種把它層層剝開看清楚，可能就只是一種自卑complex心理作祟罷了！海賊殺人越貨於海上，一般多只是一種立即性的損失，而殖民集團對各地的戕害或破壞，尚不是財務掠奪層次而已，而是對各地的文化、價值層面的全面裂解與摧毀！殖民目的最表面的是經濟利益，但是經濟利益的剝削，卻還是最表面而輕微的罪惡！

他提甚麼資料有關於主題的，而我沒有反駁的？麻煩你去前文看看再談！他突然提一個Iconoclasm(日文翻譯<聖像破壊運動>)我要反駁他甚麼(和主題是甚麼關聯)？他提一個統治者列表，請問要表達甚麼？我又要反駁那個列表甚麼呢？他提陳智雄被破壞的連結，請問我要反駁他甚麼呢？就像你之前提一些無關主題的種種，不也是看不到你有甚麼說明嗎？至於你說哪裡有新的東西？你要學習甚麼？老實說都無關主題，我也不會在意！坦白說我對於你的情緒，是沒有特別意見！論點才是我有興趣的。

還有鄭氏集團在台灣建立第一個漢人政權，他奠定了幾年都無關是不是？事實的討論才是關鍵！大肚王國在文字歷史上若有若無，許多人推崇有加，實際存在和德川幕府訂有條約卻要否認？有興趣又有實力你，何不嘗試反論看看，否定的方向方法有兩種，第一否定他是不存在的，第二他之前建立的政權可能的說法，大概是荷蘭人建立的殖民政權，荷蘭人建立的是殖民政權，鄭氏集團建立的未必是殖民政權，因為母國可能已經不存在，討論歷史不只if禁斷也不能存有情緒。

那個黨

最近和在日友人用通訊軟體聊天，總會互相開玩笑，例如：你這麼聰明長大了一定不得了(ㄌㄜ˙)，還被台灣小女孩糾正，大哥那要念成不得了(ㄌㄧㄠˇ)，在日友人還連忙道歉：對不起！鄉下人不知道有破音字，或者：你不要看我沒有(你別小看我)，台語是〝利賣看寡無〞。那位肉獃網紅去了趟中國上海，陳姥姥進大觀園丟盡台灣人的臉，惹怒中國小網紅而不自知，所以：哇！上海進步好大喔！(進步的日語念音和懶覺同音)，小學生是女生、呂秀蓮都已皺紋滿臉七十好幾，也自稱是小女生真是馬不知臉長，一個謙稱、敬稱不分的國家(台灣、中國)，卻是廉恥不離口，以文化大國自居實在令人佩服。那個黨三人可代表，一個去中國在外連自己是哪國人也不感表示，上了車或到了旅館拼命表示清白，回台之後網路事業要蒸蒸日上或萎縮，端看支持者不過人要沒腦和我也沒什關係，要我同情那是宋楚瑜媽媽的門都沒有。

不知是哪位名嘴說那個黨，外科醫不會開刀、律師不懂法律，說出陳水扁裝病的正是他的醫師團負責人，陳水扁是被關6年因此漏屎漏尿，現在在土城那一位不知有無滿一年，卻裝病連連，所以沒有同情心、沒有羞恥心，正是這個黨的特色，在中國秀無知下限、在國會盡現邪惡本質、在土城裝孬求網開一面。你以為各抵制黨主席國安會報，對執政的民進黨有影響嗎？抵制只是造成執政者的藉口，反正我已經要向你會報是你不來的，廢除監察院更使執政黨好整以暇，反正不能沒有五權憲法的是國民黨比民進黨更急，會造成嫌隙的是民眾黨與國民黨，在大罷免當頭下有嫌隙是好事嗎？腳尾飯2.0變成民眾黨的印記，如果像黃國昌所說，國內幾乎所有媒體都變成綠營側翼，也包括民眾之聲也就是民眾黨的官方媒體，6月21日國民黨的反罷大會，邀請了載譽歸來的館長，不惜面皮的國民黨，和不要臉的民眾黨，是該找一處吐痰結拜。

統戰笑談

政壇變色龍有名的是，黃國昌可能十年、柯文哲五年、肉獃網紅更短只約四年，也許和所學有關吧？洋博士最長、土醫師次之，沒讀書又愛現的網紅更短，當然見錢眼開，無奈所學有限終究騙不了人。網紅名嘴被將罷免立委一發擊沉，可能也和學歷不無關係，被設局之說只是推託之詞，真實是究竟嘴巴比不上腦子，天若不照甲子，人就不照道理。肉獃網紅變成統戰樣板，可惜狗嘴裡長不出象牙來，作賤台灣會使他的網路事業蒸蒸日上？那就會有鬼！如果台灣哪位愛台外送員，寧可失單也要送800元奶茶給肉獃網紅，本業健身院又不是只有他在開，健身又愛台的人可能不在少數，得罪客戶此處不留爺自有留爺處，健身的人才出錢吧？某方面看客戶即大爺可能也無法改變。至於921的傷痛除非台灣人把施捨當同情，可是也不要忘了唐山大地震死多少人？沒讀書大概也不知道，所以這幾天除了讚讚讚，當然是聽不到六四、也聽不到習維尼吧！沒有正義卻要求自由民主。

上海市一個令中國人又愛又恨的城市，她既自卑也自大說她像一位妓女也不為過，既光鮮也殘身敗柳既華麗也低賤無義，上海雖有巍峨的建築物卻少有中國人建的，她是通商口岸的城市，從清末開始一直是租借地，上海的外灘簡單說就是外國人來往的馬路。可是中國的統戰部門，特別挑選外貌最宏偉的都市，但也選一位台灣最沒內涵，可是卻擁有滿身橫肉的肉獃網紅，上海一直都是金玉其外敗絮其中，因此選了和她匹配的樣板，既覬欲他的網路聲量、流量，也知道他即使內容無料在台灣臭幹六醮，在中國就不能隨意撒野了，所以言詞畢恭畢敬可能也因此結巴不少。不過上海也許是人盡可夫的城市，人來人往受盡踐踏，可是反一個說法，她並不需要依靠任何人，反而也許是很多人需要她，就像這位來自台灣的肉獃網紅，他卻需要上海來裝飾他自己，即使本業每下愈況，反身作賤台灣就救得了本業？這是本末倒置或緣木求魚，當然台灣人要作賤自己我也不反對。

凡事只要沾上國民黨就不會有好事，你說我偏激那也無所謂，我個人對王定宇印象則已大打折扣，是因為他對陳永康尊敬有加！可是事後證明真正使台灣萬劫不復的，陳永康絕對脫不了關係。如果陳永康提議的修法通過，特別是29條之二影響將是：1.台灣、中國還是內戰，如果萬一打仗日、美都不能介入，台灣海峽變成內海。2.中國臨海島嶼中華民國勢力範圍，協議必須取得中國同意，內容則無須經過立法院決議，把國防部的權力定義領土範圍改為海巡署，簡單說就是弱化、淡化台灣主權，如果再加上外籍投票，就是使台灣落入中國手中不費吹灰之力。因此陳永康、高金素梅、陳玉珍、翁曉玲，絕對是中華民國之敵，任何對這些人尊敬的信徒絕對不可信！不要忘了！陳永康、吳斯懷根本是同夥的，都是軟骨頭一族遇事則跪是最簡單的了，只是台灣人別好了傷口忘了痛才好。

淺談台灣.10

其實每一個檢討或是批判，都不可能是全面或是完整的，只能由某一個角度或是某一個斷面開始，所以甚麼是前進的價值？每一個批判、檢討，就有如看見一個坑洞、發現一個缺角，才得以跨越或是修補。綠營比較上是勇於批判的，這原本是一個可貴的前進價值觀，問題是常在方法上的誤用，反而變成一種切離的結果，這是相當可惜的！

羅馬人是一個偉大的民族、或是族群，古羅馬渥大維(奧古斯都)大帝 Gaius Iulius Caesar Octavianus Augustus時代，有一位詩人荷拉替烏斯Quintus Horatius Flaccus，他曾經說「graecia capta ferum victorem cepit」，羅馬人武力征服希臘人在文化上卻被希臘人征服，這種羅馬人批判羅馬人的表象之下，我認為卻是顯示羅馬人內心的自信！渥大維不只沒有嫌棄， 這個奴隸的後代出身的詩人，甚至還請他為「世紀祝祭」填詞。

而甚麼是羅馬人的自信當時的希臘語，是語言成孰度或是完成度相當高的國際語言，而羅馬人也以擁有，會講希臘語和羅馬語的多言語bilingual能力為榮，我一直認為在台灣，其實最吃虧、也最可憐的，其實應該就是只會講國語(北京語)的人！這種價值觀我也教我的女兒，甚至親朋好友，甚至能接觸到的台灣人。許多人花大錢讓自己的小孩讀雙語學校，為的是甚麼目的？不就是讓自己的小孩，能成為多言語能力bilingual或trilingual嗎？

現在的台灣人，不就是擁有台語、北京語的bilingual雙語能力者嗎？而許多客家人，則是台語、客語、北京語的trilingual三語能力者嗎？優劣之勢還不清楚嗎？可是為何在價值觀上，卻是相反的結果呢？這不就是一般知識人，對價值觀的詮釋的無能嗎？就這個角度看減法價值詮釋方式的批判，確實是存在的！而且還有一個存在更久、問題更大的減法價值詮釋方式，那就是外來族群的價值論述法，國民黨是外來族群、鄭成功是外來族群、…，到最後發現自己也會變成外來族群！

例如：假設哪一天考古上，又挖掘出台灣有更古代的人類生活古跡，可能甚麼平埔族、西拉雅族…，都要變成外來族群，那麼誰才是真正的台灣人呢？美國是一個典型採屬地主義價值的國家，因為不如此無法完全擺脫，它原是英國殖民地的價值觀。台灣在這個意義上其實是和美國多所相似！但是我一直很好奇，台灣有那麼多的留美人才，卻一直未對這個神髓多做努力。我一直主張台灣文化詮釋，必須由在地(本土)開始，就是一種屬地的經驗主義！所謂台灣人的論述，也要從這裡開始！現在台灣所謂的原住民，應該先改稱為先住民，除非能在自然人類學上，證明出是台灣原生的人種，否則誰能自稱為原住民族呢？

而即使是原住民族，也還有一個所有權概念的論述，是現在台灣一些文化論述者，特別是喜歡愛用中華民族、或是相對的外來族群的論述者，所缺乏的定義與探討！ 許多價值觀或者概念要建立論述時，基本點或是核心點或簡稱立足點很重要！例如：台灣人的定義是甚麼？或者符合了甚麼要件，就可以稱為台灣人？其實這是很重要而不能隨便！這種「根」的構築，如果雜亂無章就很難引起共鳴，而無法形成共識。有人主張台灣人就要說台語，那無形中你把說客語、說北京語的人，切離排除在核心(台灣人)之外！語言只是民族、或是文化的一項表徵而不是全部，要做為價值論述的基點、核心，或是成為根的立足點不只不足，而且可能是很嚴重的錯誤認知。

無的證明

這是一篇寫過的文章就是證明人心險惡，特別是在台傾中的助人、和中國共產黨人，我一直認為大罷免導正國會只是其中一環，真正的目的是社會人心的洗滌，價值軸線的齊一翻轉。那天和在日友人交談意念有些不同，他也批評沈伯洋為何要座立院公務車，甚且他爸爸為何做中國生意賺中國人錢，我說其實沈伯洋是第一號，王義川是第二號，之後更有其他族繁不及備載。這是一種手段，首先就是讓你無暇注意罷免或國共的糗事，反共已經不只是一種意念而是一種態度，認知戰的主要作用是一種精神擾亂，也就是他提出一你就必須解釋而無暇他顧，打沈伯洋或王義川本人、家人，就必須回防而中斷意念這就是他要的效果。

泛藍媒體人現在是僅存泛藍政客集中處，所發表的言論可能已顧不及藍或紅了，打擊綠營不遺餘力，司法迫害、司法獨裁、搞倒台灣也要為藍營為虎作倀，辦藍不辦綠是口頭禪根本和事實無關。北高調、南低端、她高級、你邊緣是一種情緒發洩他要讓你疲於奔命，所以罷團拿錢辦事、把通話明細當通聯記錄，不付證明或沒提證明，都是一種無的証明也是一種惡魔的證明。可是他以混水摸魚或藉機逃遁，目的已成不論綠營的人有無做，就像雙手沾水他只要潑你麵粉，棘手的是你不會是他。這可能是第三階、第四階的主題，如果沒有想好功虧一簣也不是不可能，罷團或綠營或台灣人不可不慎，要記住藍白不是頭腦不好、是心不好。

拉丁語probatio diabolica(devil's proof)，日語翻成「惡魔的證明」，這通常是在修辞学rhetoric.或是詭辯sophistry上，很常被提起的話題。原意是，歐洲中古的宗教奇蹟劇中常演的劇本，有人把靈魂出賣給惡魔，事後反悔就找惡魔理論，想要回自己的靈魂，於是惡魔就要這些人證明，這靈魂是屬於他(這些人)的！通常都是失敗收場，也就是業已出賣給惡魔的靈魂，要再要回來，就會面臨惡魔刁難的難題。後來引伸為，對於異常困難證明的難題，就用「惡魔的證明」比喻。

後來中世的法學者，在解釋古羅馬法中，有關所有權的證明的困難時，也以「惡魔的證明」做比喻。古代羅馬法中，對於自己的土地或物的所有權立證時，除了自己從前主的權利繼承說明之外，還有必須針對前主的所有權立証，對前主的所有權立証，又必須交代前主的前主的所有權，如此無限追朔的困難，就類似來自於惡魔，所要求証明靈魂所有的難題一樣。

接著又引申為事實有無的爭論中，立証責任的歸屬，事實的認定當中，有積極的事實和消極的事實，所謂積極的事實，簡單的說：就是某事實確實是存在，而消極的事實則是指：某事實並不存在。現代法的精神當中，通常把事實證明的責任，歸屬於積極事實的主張的一方，把証明的責任歸給消極事實一方，就如惡魔給的証明一般，非常困難而且不妥！有的東西(事實)的舉證，比較簡單可行，無的東西(事實)，卻可能無從著手或者異常困難。

道貌岸然與肅然起敬

我對環保團體敬而遠之，因為對於環境可能不是出於愛護，最有名的是所謂三接團體，特別是叫得出名字的詹順貴，現在他可能又活躍起來了，台中火力發電廠不看數字只注重情緒，林佳龍市長時期，環團以台中火力發電廠為標的不斷抗爭，盧秀燕因而得利取代林佳龍，環團和台中人因而過著美滿，不知有空汙的日子。最近南電北送的背景不變，為了要乾淨能源也要核電，卻無視核廢料的問題，核廢料放哪裡都可以，放我家周邊免談！所以在屏東的核三廠公投已經決定，說簡單一點北部人可決定南部人，特別是低端南部屏東人的安危，真他媽是個偉大的決定。再加上台中火力發電廠，阻止燃氣、終止燃煤的台中市長情超感人，現在戕害台中市民的變成中央政府，台中市長的錯誤決定居然無動於衷，這六、七年環團不見蹤影，現在又要為盧秀燕塗資抹粉了，真令人肅然起敬。

我說過同性戀可能是上帝溫和善良的決定，因為愛不會缺少、又不會造造成人類增加的困擾，所以我很討厭道貌岸然的人，特別是很多人根本拿宗教當掩護，儼然是一副道德重整的偉人，自己卻三妻四妾，就像環團一樣可能心意另有所屬卻義正詞嚴。我養過貓和狗可是並非我很喜歡寵物，而是因為惜緣可能牠和我有緣，我曾警告過愛狗人士，你的狗如果舔到我我就打人，因為你可能喜歡寵物並未表示所有人都喜歡寵物，你喜歡當中國人在台灣沒有人會阻止你，可是不表示你可以幫人決定，甚至家人無一是中國人、卻泛指他人是中國人，就像那位人老色衰退休的總統。我也說過雖然可能很粗魯卻是事實，所有動物中只有人類的雌性，可以單獨完成性交或傳宗接代，也只有人類能靠手就達到高潮完成意象性交，也就是一般所說的手淫，所以人類具有虛偽本質這是不可以忽略的。

臉皮薄與厚

監察院秘書長辭職，這可能顯示綠營廉潔一面接近潔癖，林飛帆號稱月領九萬？沒有性騷只因綠營支持ME TOO運動而下台，林智堅因為可能涉及抄襲，辭選六都首長也犧牲了形象，女力救台灣已形成共識，民進黨也因此舉辦了論壇討論會，游錫堃因為沒能選立法院長而辭不分區立委，在在顯示誰保台衛國。可是國民黨犯罪的再生人，也可叱吒立法院當上總召，被罷免之人也可當上立法院長，涉及性騷也當上立委大剌剌出入立法院，犯案立委也通過罷免作威作福，作弊抄襲、死人連署國民黨上上下下無一人道歉認錯，更別提擔負責任，爛戲拖棚卻被當神勇，媒體人、政客只要牽連國民黨即現癡呆，不知查證更不可能反省，所以22日收法院傳票、28日提告、29日到法院報到，晚上黨部跳樑政客立即召開記者會控訴政治迫害。

高鐵站上有人隨地小便，有此習慣者應該不是台灣人，中國人在世界劣跡斑斑，歐美首當其衝，現在不只南美洲、也可能遍及非洲，中國人稍微一有錢不是水準提升，而是趾高氣昂到處得罪人惹人厭。那些網紅、肉獃本業可能岌岌可危所以轉而投共，台灣人不論是不安好心或心宅敦厚，眼不見為淨的人佔了多數，最有名的名言太平洋沒有蓋子，要跳沒人會阻攔你，只是中國不能用YT，只能用甚麼跳動與小紅書則千萬要記住，不要偷雞不著卻損了一把米就得不償失了。昨晚在日友人急急相告，川普宣布除了台灣人，禁止外國人特別是中國人簽證，進入哈佛大學就學，至少在台灣很少人燒星條旗，不管是否為真美國共和黨可能接近進步，而民主黨則可能是保守派居多，可是台灣則是要臉的綠營，和不要臉的藍白真是奇觀！

志窮節乃現

我猜想等大罷免一切底定，罷免團體志工為了表示尊重個資，可能會舉行一個類似彰化的儀式，在律師的見證下，銷毀此次罷免所使用的連署個資，藉此和被罷免的國民黨，輕視個資本質的宵小性格不同，也顯示罷免志工清澈無私，重視權力更重視個人資料本質。這次大罷免最大的收穫，不是只有改正國會罷幾席不適任立委，而是翻轉整個價值軸線，也就是最純真、最公正的高手反而是在民間，凡事有分強者或智者，強者不能示弱、智者不能不分事實，罷團志工可能是智者居多。政治高高在上美其名是管理眾人之事，原來只是掩人耳目的小丑，其實是政治人物的本質或根本，應該是學習與謙虛，自吹自擂只是顯示一種銀樣蠟槍頭，或者表示一種急功近利的嘴臉。ONE percent金字塔頂端、高級、邊緣、低端…，都只是一種自大欺人的伎倆，流量、聲勢如果取代真實就不會有人腳踏實地，生活是如此、選舉、被選舉更是如此！

前文說到凡事只要遠離中國就是好事，人的本質是越缺乏就會越強調、重視，明朝沒有氣節彼此出賣的比比皆是，所以正義凜然、浩然之氣充滿整個朝代，正氣歌響遍雲霄文章到處充斥。國民黨被共產黨打得節節敗退，最終落荒而逃逃來台灣，這可能就是國民黨特別講究禮義廉恥的原因，國民黨到處充滿無恥之徒有志而無節，那位北一女的女教師特意推崇顧炎武，說到顧炎武正是明代出身，甚至被稱為明末三大思想家。自大可能是自卑的一種反射，因此她指台灣的是無恥課綱，推崇中華文化可能就是沒有文化的原因，自己孤零零所以指別人是邊緣人，出身寒微所以標榜高級來掩飾自己，性騷、卑鄙先說別人低端來躲藏自己的宵小。被關彼朱論網路流量、聲量可能高過此朱，騷擾強抱擁吻同黨女性則不分軒輊，只不過台北姝比中南部姝厚顏無恥，因此聽到不入流言語也不以為杵，凡事同流合汙以黨派為尊而囫圇吞棗。

幾天前才說不知查證的媒體人，今天是不知查證的政客！ttps://www.youtube.com/watch?v=cDQdETCDhEo