老實說所謂的四大天王的種種新聞,我ㄧ條也沒有看,悲觀一點我根本是等這四大天王或者是四大天兵,或打或踢殺打完畢分出勝負了,誰當成綠營代表我就投給誰,更精確的說其實我是投給台灣。這只是戰爭不得不的必然,選出來的大概也只是像陳水扁一樣,只是用來嚇阻藍統一脈,為台灣建國爭取一點時間和空間而已。台灣的英雄早已死光用盡不剰了!對於政客的企求,可能得先降低水平比較有益健康,把眼光放在真實的戰場比較有用。
言葉 は 感情的で 残酷で ときに 無力だ それでも 私たちは 信じている 言葉 の チカラ を ( 語言是 感情的 殘酷的 有時 也是 無力的 但即使如此 我們仍然要發揮 所信任的 語言的力量 ) -朝日新聞 ジャーナリスト(journalist)宣言-
2010年11月23日火曜日
2010年11月21日日曜日
資訊戰爭中的認知檢視 (一)
2010年11月3日水曜日
問題在麥克風 (二)
當然其實世界上,也少有絕對的經驗主義、或是絕對理性主義者,我一方面可能由於先接觸經濟學,由經濟學見識到哲學,所以說我是經驗主義信徒也不為過,所以說我是偏頗,我也沒有特別的解釋,我也會先承認,我有可能是偏頗,因為你如果指我是偏頗,那就是你已經先認為,你是站立在中央、或是公正的主觀立場。而我一直在意的是事實,或是一種實證主義,對於價值主義或情緒主義,並不怎麼在意!就如同元軍遠征日本大敗,除了颱風之外,事實上元大帝忽必略的好大喜功(強令徵兆全國造船工匠趕工)的事實,不只不能忽視,而且也可說是他主要失敗的伏線,因為他忽視、或是不尊重,蒙古是一支習於陸戰,缺乏海戰經驗的軍隊,而沉迷於勇猛強大的感情或感覺認知。
2010年11月2日火曜日
問題在麥克風 (一)
據說元朝攻打日本時,和日本軍對壘,日軍老是被打的落花流水不堪一擊,因為元軍利用戰鼓來作為攻擊的訊號,日本戰馬在戰場上沒有這個經驗,所以驚慌不已根本無法對抗。但發現元軍晚上都會回到船上,所以日本軍就利用晚上,在海邊作壘牆,把戰場圍堵在海陸對抗,因而取得互角之勢,後來因超強颶風侵襲,使元軍幾乎一夜之間潰不成形,。六百多年後日本學者,深入九州沿海的海灣,由躺在海底的元軍船錨,發現都指向同一方向,而推測這支遠征軍,雖是被大自然打敗,但也有一個人為的致命傷,不只造成這支遠征軍覆滅,也使元朝元氣大喪,甚至牽連到國家戰力、和元朝的朝祚。
性惡與性善
如果舉出一位政治渣男 , 必須要受到許多質疑非難 , 代表這個社會病了而且病得不輕 , 蔣萬安市府不管出了多少紕漏即使死了人 , 總是會受到一些喜愛塗脂抹粉 , 強詞奪理的婆婆媽媽和牛鬼蛇神跳出來 , 幫忙掩蓋事實或湮滅證據 ,真相尚未穿上鞋,謊言已跑遍全城。 總之一干人以市長為...
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有時候人的性格是複製不來、也很難模仿,就算要裝樣子也可能無法持久,例如陳時中不用政治表演,幾乎無聲無息地,就獲取現在台灣可能超過八成的人的信賴感。你要說他外表,可能早被「外貌協會者」打槍,說話也平實無奇,如果是在大學授課,大概是課堂催眠殺手級人物,他就是一副〝擔賽咩饕甲〞的忠厚老...
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上醫醫人、下醫醫病、中醫醫大頭症,說要醫國是一種不自量力,就像政治是處理眾人之事,他的所知有限卻滿懷大志,大志不成就成為大頭症,目線其實就是一種眼光標準,無奈很多人眼高手低,只有對自己卻一問三不知。歐美人把學問當日常,日本人把學問當寶,台灣人把學問擺在學位之下,中國人把學問擺在無...
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這種衝突的所在,就是要依賴議論來取得相對的平衡,這種應該是議會的責任,而不是總統的職權 。 希望台灣的社會,必須要認清所謂的民主核心的意義,就如卡爾波普認為的,所謂理性應該是我有可能錯、你有可能對,通過議論才可能更接近真理!而不是很表面的,我是主、你是奴,或者你是主、我是奴,只在...