本欄的開欄主題,或者簡單化約陳茂雄主要的批判,是獨派或台獨分子或團體「只說不做」,還到處強迫誰和誰說台獨,而我要質疑或反論他的,也是他批判的依據
是甚麼樣的實證或證據?也就是批判人或台獨運動者「只說不做」,應該是有可以只做而不用說的台獨運動方式?或者甚麼樣的行為是只做不說的台獨運動?而陳茂
雄在指責台獨分子只說不做的同時,事實上他也正在應驗著他所批判的,也就是,他正是一個只說而沒有任何作為的克里特島人!
言葉 は 感情的で 残酷で ときに 無力だ それでも 私たちは 信じている 言葉 の チカラ を ( 語言是 感情的 殘酷的 有時 也是 無力的 但即使如此 我們仍然要發揮 所信任的 語言的力量 ) -朝日新聞 ジャーナリスト(journalist)宣言-
2013年6月24日月曜日
2013年6月20日木曜日
台獨說不說
在台灣永遠存在有一種動物,就是所謂的名嘴或類名嘴,有的是媒體聞人,有的是刺繡著教授的名銜,有的是政媒兩棲,有的則是教政媒三位一體、或一體三面,總之就是厲害非常、也非常厲害!說事評政論道總是口沫橫飛,一副能飛天縱地的模樣,實在不得不叫人望之凜然、仰之彌高。因為現在以媒以政以教為名,在台灣縱使不能光宗耀祖,也足以顯赫門楣、睥睨左鄰右舍,或也足以驕其妻妾,總之能擠上名嘴或類名嘴,猶如擠身社會名流般,這是一種台灣新興的社會主流價值觀,已經由不得你喜歡或厭惡,不能擠身如斯者,當然只能在角落酸言酸語,自我解嘲也自我嘲弄。
2013年6月12日水曜日
推薦文:神話與常識—zoon 熱帶人
日文有所謂「犬猿之仲」,是表示互相憎惡或相性不佳的關係,為何是犬和猿不合?由來不明。不過我個人倒是似乎發現,這兩種動物有一個很相異的特性或習性!日本的猴園通常都會提醒,猿猴習性敏感而甚至神經質傾向,討厭被嘲笑,猴群當中通常有一隻猴王,而其他非猴王的猴,可能都每天伺機取代猴王,也就是天性上是傾向向強的挑戰,可是狗通常是不斷地向弱的狗,欺凌或示威,遇到更強的則是倒地翻身示弱、或夾尾逃跑。
2013年6月11日火曜日
推薦:扁案兩種錢 與馬宋比較—陳致中
日本北陸沿海進入新潟縣,有一處綿延15公里,一邊懸崖、一邊是峭壁,地名曰「親不知」,但是事實上,是分西半段為「親不知」,東半段為「子不知」。地名由來據說是,除了地形險惡之外,日本海冬季西伯利亞的冬季季風,吹過日本海碰上日本中央山脈群,夾帶水氣的氣流上昇變為雪,多數降在北陸上形成「吹雪」,古來的「越路吹雪」(北陸古時稱越州)即兇猛聞名。
2013年6月9日日曜日
推薦文 “這裡是羅陀斯,就在這裡跳吧!” – 熱帶人
在台灣談批評或批判,很容易就被轉成指責、攻擊,不過偶而還是會讀到,頭腦精銳、思考冷靜、鞭辟入裡的文章!最近忙得沒什時間,再者和腦筋不好的人打交道,確實是令人費神又頭痛的最大苦差畏途。另外也是憑我大概也寫不出如此的文章!首先是熱帶人的“這裡是羅陀斯,就在這裡跳吧!”,再來是陸念慈的幾篇文章:
http://blog.udn.com/ntlutw/7678728
蔡英文也應該更努力吧?
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性惡與性善
如果舉出一位政治渣男 , 必須要受到許多質疑非難 , 代表這個社會病了而且病得不輕 , 蔣萬安市府不管出了多少紕漏即使死了人 , 總是會受到一些喜愛塗脂抹粉 , 強詞奪理的婆婆媽媽和牛鬼蛇神跳出來 , 幫忙掩蓋事實或湮滅證據 ,真相尚未穿上鞋,謊言已跑遍全城。 總之一干人以市長為...
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有時候人的性格是複製不來、也很難模仿,就算要裝樣子也可能無法持久,例如陳時中不用政治表演,幾乎無聲無息地,就獲取現在台灣可能超過八成的人的信賴感。你要說他外表,可能早被「外貌協會者」打槍,說話也平實無奇,如果是在大學授課,大概是課堂催眠殺手級人物,他就是一副〝擔賽咩饕甲〞的忠厚老...
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上醫醫人、下醫醫病、中醫醫大頭症,說要醫國是一種不自量力,就像政治是處理眾人之事,他的所知有限卻滿懷大志,大志不成就成為大頭症,目線其實就是一種眼光標準,無奈很多人眼高手低,只有對自己卻一問三不知。歐美人把學問當日常,日本人把學問當寶,台灣人把學問擺在學位之下,中國人把學問擺在無...
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這種衝突的所在,就是要依賴議論來取得相對的平衡,這種應該是議會的責任,而不是總統的職權 。 希望台灣的社會,必須要認清所謂的民主核心的意義,就如卡爾波普認為的,所謂理性應該是我有可能錯、你有可能對,通過議論才可能更接近真理!而不是很表面的,我是主、你是奴,或者你是主、我是奴,只在...