態度可否

最近我可能會打電話到民進黨中央黨部，我不清楚黃智賢說的民調是誰做的，不過對於賴清德不滿意的，第一是廢死、再來是毒駕、第三是對於死刑百般縱容，殺死一個人判得比貪汙還輕，殺一個人和殺兩個人基本上沒什兩樣。我說過廢死聯盟做蠢事，民進黨卻幫忙擔負責任，吸毒駕駛別人做錯卻是由你負責，民進黨一干人說中華民國法律上還保有死刑，而且執行過死刑的總統蔡英文、賴清德也包括在內，不過人民還是把帳算到民進黨頭上。執政黨立委維護行政權天經地義，可是你不能甚麼事都不幹，我一直認為取乎上得乎中、取乎中得乎下，態度比說詞重要現在的國會生態，凡事不盡人意但是會得到人民諒解。我一直和內人說今年是選舉年，如果不表示態度那你還要等甚麼時候呢？早上坐計程車時和司機聊天，他說當年林佳龍會輸掉台中選舉，可能和他將取消老年人的健保津貼有關，很多台中市的老年人臭罵林佳龍，選舉會翻盤也許和此不無關聯，錢非萬能但是沒錢則萬事不能。

例如：毒駕、殺人致死、貪贓枉法被判刑幾百年，都沒有意義因為現存法律只能關三十年，越是殺人越貨越是受到人權保障，那些口中吆喝人權、環保消費保障團體，一身光環自視不凡對加害人出聲出力，對受害者不聞不問甚至不假辭色，這個社會有病！那些道德魔人連基本正義的殺人償命都做不到，如果不除就沒有將來。執政黨若提出修法判幾百年都算，刑期無限過半時才可考慮假釋，那麼司法才可能產生權威，一般人才可能懼怕，雖然提出修法未必通過，可是人民才看得到執政的決心。否則判再多年不痛不癢都像只是在玩法，所以人民多數不相信司法，而且執政黨又有同流合汙的嫌疑，這些通常又被列為執政黨考績，也就是執政的良窳成效。修法會不會過未知，如果現在執政的民進黨立法委員，提出修法多數會被否決，可是如果連意志都無法顯現，那又有何意義呢？日本戰後幾乎都是自民黨執政，也被在野黨推翻過，可是一個執政黨如果不思改進，那支持者渙散也是其來有自。

我知道很多執政黨或政論名嘴，可能會笑立法院執政黨藍白放著正經事不幹，提出反廢死、鞭刑等公投，可是大家也不要忘記罷免之前，罷免者甚至是綠營支持者不可一世的氣焰，到機場接機的罷免志工一頭熱，彷彿全世界都支持正義之舉。可是事後居然沒有一區罷免成功，灰頭土臉之餘至今無法恢復，置之死地而後生，生於憂患、死於安樂，藍營驚恐慌張使她凝聚在一起，這個自詡正義之師一敗塗地。你知道不能因噎廢食，其實反廢除死刑才是藍白選舉的救援投手，一邊藍營是公主病、一邊綠營是聖母病。甚麼時候得知大勢已去？當藍白提出一萬元現金補助時，綠營很多支持者還一副正義凜然，不屑拿一萬元買票濃厚的舉措，事後證明出錢的是中央，地方即使富得流油也半毛不出，正義使你打勝仗了嗎？鞭刑很多人不齒談論，可是她就是一種隱含著以牙還牙的正義，不論公投能不能過，反廢死和鞭刑的正義已經在藍營手中，過與不過不是她要的重點，而是正義形象才是她急需的。

成長

退休之後觀念也改變不少，以前可能是近親憎惡之故，所以很看不起台灣，凡事都是用負的角度審視台灣，例如：台北車站去日本之前我經歷過，女廁之前總是坐一個人摺衛生紙，目的是為了賣女人如廁時須用衛生紙。後來和日本台灣朋友聊天時，笑謔地說慢慢地台灣也有進步，從人工進化成自動化的自動販賣機，摺紙變成一包的衛生紙，不過懦弱馬也有一項好處，那就是視障之人也找得到廁所，因為憑味道就是一個明顯的指標。上高速公路時對身邊的日本朋友說，台灣的收費只要藍光一閃就把你的錢收走，哪像你們日本人還在出入口用人工處理，語調充滿輕挑說是指日本不夠進步，其實是在取笑台灣就是自虐，不知是為調適自己或者取悅日本人。事後看起來自己患了斯德哥爾摩症卻又不自知，其實人格的扭曲只是自己沒有發現或不願發現而已，一方面崇拜日美的進步，一方面卻貶低自身國人，如果懂得自我批判其實正是裡外不是人，沒有定位的批評會是批判或是一種嫌惡呢？

後來經歷手術、疫情、退休不得不搬回台灣，因此這幾年得以長期在台灣看世界，再加上已經由壯年進入老年，現在每個月敬老津貼我住的這個縣市每月一千元，所有交通工具也是半票，對老人的照護不敢說世界水準至少已是無可批評。前一陣子在日的友人和我聊到台北車站時，仍然取笑說得一無是處，我跟他說你可能有一陣子沒回台灣了，現在台鐵的廁所不只每間都有衛生紙，而且還沒有味道，清潔人員幾乎每小時都在清理。所以在台灣坐火車可能不輸給坐轎車，至少誤點大有改善不會塞車，對老年人又很友善，從中部往北往南都只要二三百塊，我說的是對號自強號更便宜的二百塊或有找。由於我是台灣人所以除了歷史之外，就是美食人情味不是重點，我是河洛人對客家料理卻鍾愛有加，以前自己開車現在從家裏坐計程車，到台中客家料理店吃，很多人也許認為蠻浪費的，可是開自己的車不需油錢、停車費用嗎？如果再加上人工成本自己開車有比較便宜嗎？真需要冷靜分析。

歷史的輪迴

歷史不能有如果(if)，因為有了如果就沒完沒了，源義經有沒有死、織田信長有沒有死？他們都沒有留下屍首遺跡，但是這些都已經無法追究或考證了，不過古今內外歷史多數是勝利者的耀武揚威，不管是日本、中國、台灣或他國都是如此。西鄉隆盛論實力當時兵力，並沒有勝過幕府軍可是因為擁有錦織旗，也就是尊王的氣勢壓過幕府軍隊，其實他的心目中只不過著重在於權力爭奪，即是為了取代領主尊貴的地位，對於天皇與其說尊敬倒不如說，根本把他當年少無知的魁儡。所以歷史最有力的證據是明治十年，新政府必須打尾大不掉的西鄉隆盛，稱之為西南戰爭，這應該是日本近代史上第二次內戰，第一次內戰戊辰戰爭後來敗走北海道的函館戰爭，這一次就是樹立明治天皇崇高的領導地位，完全確立君主內閣的威權。可是明治天皇一死又恢復了原有狀態，也就是軍人掌政幕府型態，不過這是歷史的史實明治天皇45年掌政，一生都沒有打過敗仗，這才是一個了不起的成就。

我不是一個專門研究歷史的學者，可是可能也因為不是專門研究者，所以不會受制於固定觀念的束縛，日本也是到了七百年左右，才有記載歷史的書古事記、日本書紀出現，不過真實真相如何不知道，當然取決於情緒認知的幾乎佔了大多數。就好像現在叫你寫1300年前，元代發生的事可信性會有多少？日本第三次幕府的江戶幕府也稱德川幕府，建立於1603年也就是四百多年前，當時文盲有多少、讀書人又有多少、能寫歷史又有多少？問題最大的又能通過執政者監看的有多少？研究歷史如果過度縱放情緒認知可能並非好事，不要說遠現在的中國人，每每提到台灣建築或街道又老又破舊，那可能是因為他們身處鐵幕，能越獄的人少之又少，那麼台灣是號稱為民主自由的國度，你又對真正的中國知道多少？那些網紅每提起中國說得天花亂墜嘴角全波。說了這麼多，主要是要提醒為政者或執政黨，沒有了政權很多事根本輪不到你發言，天真是好事可是成為執政的根本，那就事大了！

有一件事我始終耿耿於懷，當時我是在網上質疑歷史學者的李筱峰，因此我也藉這個網上示意或者表達說法，當年我不只自滿於被稱為扁衛隊，甚至在綠營網站應該也可算一號人物，利用這個聲勢不只質疑李筱峰大聲撻伐，一副正義急先鋒道德魔人的嘴臉，以現在標準看起來根本已經構成霸凌，不只沾沾自喜同時也是氣勢凌人，對於弱者不假辭色。甚麼是先知呢？他最基本的特徵可能是眾人皆醉我獨醒，至少不沆瀣一氣而一塵不染，所林志玲事件嚴格講還不能稱為先知，只能算是一個清醒者，真正的先知可能是批判陳水扁的權力慾望，在大家皆標榜綠營支持者時，他敢對人氣是顛峰的陳水扁批判，這是相當不簡單的勇氣。時至今日也沒有看到他為自己申冤，為當日討回公道，因此為了表示我是一位正真正銘的實證主義者，雖然個人稱不上喜歡或討厭李筱峰，對於他的專業也沒有太多意見，可是對於陳水扁的認知我必需表示我的歉意，至少對於當時的魯莽行為低頭認錯。

禮尚往來

論學歷我可能高過內人甚多，可是要論學識則未必，論社會經驗歷練我可能只是幼兒，看YT上有一位女教授，她以紅樓夢為基礎來解析人性，卻使我大開眼界，她說到很情緒性的所謂教養。一般認知上所謂的禮尚往來，並不是指收到別人贈送禮品時，即刻選擇相對價值的禮物做為回禮，這也許剛好表現你的粗俗和沒有教養，真正的人性體貼應該表現出我很喜歡妳的送禮，可以的話即刻把禮物戴上表現出一副驚喜，一個真正送禮的人，他希望送出的禮正是對方真正所想要的。以紅樓夢來說，薛寶釵才是一個真正體貼善意的人，把收到的禮物即刻戴起來，表現出一副喜愛的模樣，相對的林黛玉只知善待自己，說難聽一點根本是一個自私，不知天高地厚、我行我素之人，可是很多看書人卻喜歡林黛玉而忽視薛寶釵。一般人所認為的禮尚往來其實就好像是在說，急著想和你劃清界限或不想欠你的人情，所謂禮尚往來內在不就是要保護自己不欠身邊任何人，甚麼是孤獨不就是只知有自己不知有別人嗎？沒有體貼的善意是甚麼、缺乏善意的教養是甚麼？

我住在日本可能比台灣還長，在客觀上我對日本各地的了解，對歷史的知悉可能都超過任何一位日本人，可是在主觀上我並不想成為日本人，所以根本沒有考慮過歸化的問題。有一位名嘴說的很有道理，一個中國人說北京、上海、重慶，很進步讓人很喜歡這都很好，可是你不用以貶低台北、高雄來表示你很高貴，你考上台大旁人也為你高興，可是你是天才卻批評別人小孩是笨蛋，那旁人當然很生氣要反駁你，難不成為了配合你的認知而自虐。你討厭日本應該尊重你，別人喜歡日本卻不一定要變成日本人，你恨日本人是你的自由，不用批評喜歡日本的人是日奴或倭寇。不想欠人人情急著和人劃清界限，這可能是你的習慣，他人喜歡和人打成一片、認為隨和才是真正的人性，你的禮尚往來不一定就是別人的禮尚往來，不用針對和你不同的人笑人家沒有教養。你擁有很高的學歷只是表現出，你頭腦很好或很會考試，不是表示你會做對，有一位很高學府的副教授，不是說台積電股價會掉到五百點？可是事實上台積電的股價，現在已經超過二千點了。

人的限制

我已經盡量減少看政論節目，現在可能還保存張雅琴的播報新聞，因為要維持對社會現狀脈動的敏感度，可能會有偏頗不一定全盤，可是事實上世上沒有所謂全盤之事，也就是所謂全知全能並不存在，每一個人都希望自己是上帝，但是通常是事與願違、人的力量極其微小願望卻無比宏大，藍綠白都是如此名嘴通常有一個特徵，主觀極其強烈客觀卻極其微弱。看多了政論節目卻可能發現自己，像極了山椒魚頭不斷地增大，連原本洞口也無法穿越，所以日復一日只能在沙堆中，畫了又抹、抹了又畫，有的人運氣特別好猜中了幾題，有的人運勢不佳命運策蹇老是槓龜，頂著名校光環卻成了反指標。日本劇場中白色巨塔之所以膾炙人口的原因，山崎豐子所描寫劇中我的理解是，外科醫是華麗與快速的化身他最接近神，可是終究不是神所以無法為自己開刀，這可能就是神對人的一種限制，內科醫雖然緩慢卻能以自己試藥嘗試治療。

可是人體可能和浩瀚的宇宙同樣，也就是你不知道的，遠比已經了解的更多得多，所謂暗黑物質實際上1980年代大學時期就有96%，也就是人類知道的物質也只不過4%，幾十年過去了現在不知有無增進。我可能擁有令人討厭的個性，我理解在任何國家或群體，醫生都是頭腦最好的存在，但是最好的存在並非全能的存在，也就是就算是擁有頂尖頭腦的人類也有其限制。有一天夜裡內人腳抽筋，所以就問平板AI人類歷史已經有幾千年了，醫生不能否認有其專業，可是光抽筋多數就回答得零零落落。現在網路發達不信你問AI或醫生，抽筋的原因究竟是缺乏甚麼？只要回答是有幾種原因，就是表示他無法掌握真正的原因。黃國昌不選卻出了一本書，為何有那麼多人質疑？因為如果沒人質疑不久之後，連AI都採用黃國昌的說詞，一般人一生只能讀最多不超過一萬本書，AI卻能收集好幾百萬本書的資料，至於是不是真理你有能力分辨嗎？

小心為要

台灣是一個很奇妙的國家罵台灣政府的很多，敢剪掉台灣證件搬去中國的卻幾乎沒有看到，有也是事後靠別靠木的居多，有一位宜蘭出身的政客，當時利用當兵主官之便投靠中國，被台灣取消居民資格之後，現在中國可能衰敗，卻又靠么台灣政府罔顧人權，真他媽的令人大開眼界。十幾年前日本安倍晉三當首相時，創立經濟三隻箭政見，我也寫過台灣的三隻箭和三把劍，三隻箭是媒體、網路、地下電台，也就是無需近身就能主導輿論，三把劍是在你身邊影響思考主導話語權，它是台商、宮廟、里鄰長，成效如何端看台灣的命運。早上看YT上BBC的節目，台中的旅遊界一開始怨聲載道，罵蔡英文政府不知民間疾苦害得陸客不來，特別是日月潭、阿里山的商家，更是一副沒有中國客會死的樣子，尤其是日月潭船東與商家，這十年來苦哈哈的情境，令人一掬同情之淚和一把鼻涕，可是這種畸形發展果真是台灣必要的嗎？旅遊的重北輕南這可能已經是長久之疾，台東縣長名為推銷卻要趕赴中國政論之約，誰說地方大選就不重要！

十幾年過去了台中的旅遊業者，說穿了就是中國團體客的大本營，原本只靠中國團體客過活，現在十幾年來公司已經請了八國外國員工，雖然仍無法回到疫情前水準，不過已經恢復七、八成了，為何會有這種落差？我個人是認為中國課本上，都有提到日月潭、阿里山，而阿里山只有一列火車，即使沒有中國團體客光台灣人外國客，可能就忙不過來了。但是日月潭的船東、商家，當然夢想著中國團體客的眷顧，因此盛況不再怪東怪西怪政府就是不怪自己，日月潭那顆大石頭別名叫打架石，為了拍照互相打架這可能是中國人的副產物，附近的台灣人為了做生意賺錢也就見怪不怪。今年是選舉年很多里鄰長盛裝赴中國想當然耳，國民黨立法委員都以能赴中國為榮，即使延會再延會拚老命可是回祖國這是何等大事，升斗小民當然趨之若鶩。但是這根本非今年才有，中國謀台孔急招待宮廟、里鄰長只是小事，台灣被招待的另一大部分是企業，低價需上統戰課二天可能是必備行程，這才令人不得不警覺，論認知戰台灣仍是小學生。

很多台灣人也許認為洪秀柱、鄭麗文才是惡人，可是我的認知卻可能剛好相反，惡人也許就是外表偽裝成善人模樣，那些黨徒才是惡人或壞人本身，從來都不是那些國民黨的頭頭，而是圍繞在黨中央吸允著，國民黨奶水菁華的一群人。洪承疇也許不是壞人，真正可怕的是懷柔政策！慈禧太后是不是惡人？歷史是一部勝利者的書，離事實可能一大段距離甚至可能剛好相反，真正慈禧太后可能贊成改革的領導者，唯一做錯的可能就是對列國宣戰。光緒帝可能頂著改革的光環，身邊卻都是一些眼高手低，例如：康有為、梁啟超之流，也就是說到理想高於天際，論手法卻一無是處，所以最後仍須慈禧出面。在中國共產黨佔據權勢，真正壞的也許不是軟體，而是背後那些為虎作倀美其名曰後台管理者，因此百度、抖音也許是軟體無辜作惡的是人。我歡迎洪秀柱、鄭麗文繼續在國民黨掌權，她們剛好引起台灣人的警覺，真正危險的反而是那些偽善的國民黨徒，因此我偏激地認為國民黨沒有一個好貨，真的是國民黨不倒台灣不會好。

高下立判

早上和內人聊天我現在已經退休狀態，甚麼都缺就是不缺時間，台灣政府對老年人有一項特別優惠，凡坐車都是半價！我住中部所以往北到新竹、往南到嘉義，坐台鐵都是坐最高等級的自強號，只要二百塊錢有找，坐高鐵是為了趕時間，坐台鐵接近人文氣息，所以我都是坐台鐵比較多。新竹人可能因為柯文哲或高虹安，所以我並不喜歡，同時苗栗縣至今沒有出過綠營中央級人員。台南市是一個了不起的古都，可是許文龍、林志玲、郭倍宏、陳水扁…等族繁不及備載，實在令人嗤之以鼻，許多人也許很崇拜台南的奇美博物館，他可能又奇又美卻很俗，對日本人仁之義盡，對中國人五十多個員工有情有義，不惜開撕台灣政府，可是對台灣人又如何？只要舉出對台灣人一點施捨我立即道歉！陳水扁對權、許文龍對錢的執念根本不相上下。聽說林志玲辭職之後到上海說了一句：回家真好！討好中國人的意念和鄭麗文根本一個樣，台灣人要用熱臉龐去貼冷屁股我是沒什意見，我是不屑就是了。

我知道我個人可能充滿太多情緒，特別是對新竹、苗栗或台南，可是這是我的流儀，我也沒有強迫別人要和我一致，甚至情緒就算相反也不以為意，或者不影響你我的交往或感情。可是要我贊同一把櫥窗中，高價位只能遠觀不能近鄰的小提琴，我可能做不到。美輪美奐環境能帶來的優越感是甚麼？曹興誠據說個人捐了十輛，一輛二百萬的胖卡給罷免團體，你能說許文龍就比曹興誠高級嗎？許多YT的博主說，中國人喜歡訕笑台灣街道或房屋老舊，比不上中國的幾線縣城，可是優美又高大的大樓真對你有意義嗎？拿著三千元人民幣收入的中國人，笑著拿七八千人民幣的台灣人，你有病嗎？愛炫富的中國小粉紅，高樓大廈能幫你付銀行貸款嗎？許文龍高價的收藏品能改變你多少氣質？他那優雅高尚的環境洗滌了你一身的穢氣了嗎？一個在市場炫富、一個在高樓炫富有不一樣嗎？如雲朵般柔軟和回家真好，對你來說可能沒有差異，對我來說也一樣，只是請收起你那垂涎的臉孔可能比較實在。

綾瀨遙、大澤隆夫、阿部寬包括木村拓哉，請問已經多久沒有看過他們的影劇了？這些一線明星一集動則一二百萬円起跳，一部劇上千萬也不是甚麼大事，很簡單在不是很景氣的年代，花錢可能都必須經過計算精挑細選，或者不見兔子不撒鷹。論名氣林志玲老公在日本藝能界，勉強只能算二線明星，也就是說可有可無的存在，論膾炙人口的人氣劇場GTO，可能要比宗家的反町隆史差好幾個級距，如果不是因為林志玲的關係，他可能要退出演藝圈也激不起漣漪，很抱歉在台灣、中國對他來說也只是紅利。亞蘭德倫如日中天時，邀請到他是有如夢幻或需花大錢，年老時換成亞蘭德倫要獲得邀約簡直是夢想，這就是現實也是難得看到大明星演戲的主要原因，所以在台灣有甚麼中國館、中國玲、中國文，這也不是稀奇事，在台灣或在中國敢罵台灣政府的，早已經不是值得大驚小怪，因為內容決定一切罵台灣敢把身分證、健保卡剪掉，搬去中國的才是值得嘖嘖稱奇，不過至今好像沒有人這樣做。