西方二百多年前的啟蒙運動,其實是接續了五百年前開始,到三百多年前的文藝復興運動,文藝復興運動,開啟對於人類的文明與藝術的追求與創造,而其中最初始的核心要旨,應該是製造的方法、過程或程序是固定的,創作是自由的。舉例說明:例如一只陶瓷它的完成,是必須要有土、有高溫的窯,但是想要它成為碗或碟或瓶?要不要上彩或釉?卻是自由的!這是人類對於存在的一種認識到分辯的,大規模互相模仿學習的流行與發展,也是一種固定技術的習得,與自由創作的發展,謂成風氣與潮流,這是文藝復興的最核心本質。
言葉 は 感情的で 残酷で ときに 無力だ それでも 私たちは 信じている 言葉 の チカラ を ( 語言是 感情的 殘酷的 有時 也是 無力的 但即使如此 我們仍然要發揮 所信任的 語言的力量 ) -朝日新聞 ジャーナリスト(journalist)宣言-
2013年7月31日水曜日
2013年7月17日水曜日
不說‧無聲
前一陣子台灣綠營流行,批判台獨只說不做,說台獨沒市場、台獨是過期品,除了幾位台獨份子反論之外,民進黨和多數綠營,可能是為了和諧?可能是為了保持理性的外在觀感?幾乎沒有反應!同時不做之外,真的也不說、也無聲。服貿協議,引起許多台灣業者恐慌擔憂,反對聲浪猶如夏日將臨的氣溫與氣氛,可是除了些許說不見經傳也不過當的人,努立在網路上振筆疾呼之外,沒有看到有何政客認真支援!
2013年7月4日木曜日
單純的聲音
實是舊作,今看猶如新寫,沒變仍沒變,只是局勢改。
人的內心通常擁有兩個層次,一個是意識的層次或稱為理性的層次,另外一個是潛意識的或稱為非理性層次。人意識到或心中所想的習慣性思考,通常也都會沉澱到潛意識之中,而潛意識經常是應著你的思考性質,而被創造或作動,潛意識往往成為你的思想、感情的基座,時常做良性、善性的思考,就可能勾動良性的潛意識, 愈是常惡性思考也將使潛意識往惡性叢生,這就是稱為「心的作動」。
人的內心通常擁有兩個層次,一個是意識的層次或稱為理性的層次,另外一個是潛意識的或稱為非理性層次。人意識到或心中所想的習慣性思考,通常也都會沉澱到潛意識之中,而潛意識經常是應著你的思考性質,而被創造或作動,潛意識往往成為你的思想、感情的基座,時常做良性、善性的思考,就可能勾動良性的潛意識, 愈是常惡性思考也將使潛意識往惡性叢生,這就是稱為「心的作動」。
登録:
投稿 (Atom)
心之所繫
說我多心或小心眼都無所謂 , 我和在日的朋友有一個共通的特點 , 就是他和我都已經聽慣早安 , 因此如果聽到明明是台灣人 , 卻喜歡說早上好那種心態的人 , 他看中國人一定是向上看因為來自上國 , 簡單說根本是一種崇拜的心理 。 如果從哲學上分析 , 早安就是一種寒暄或問候語 ,...
-
日本的人類學上對民族的分類,約略可分為:遊牧民族、狩獵採集民族、農耕民族,而我個人則是,把遊牧民族和狩獵採集民族歸類於原始民族,基本上他們都有共 同的特徵,也就是生活型態主要是依自然而往而生,取自自然而無栽培運作技巧,而其生活技能:如狩獵或捕魚,實際上可能需要共同合作,和基於安...
-
現在冷靜回首檢視世大運 , 8 月 19 日之前我想全台灣 , 即使是歡欣地迎接世大運的到來 , 但是看好世大運的應該是寥寥無幾 , 8 月 19 日反年金改革的暴力抗爭 , 雖然讓台灣喪失顏面 , 招惹了台灣人的怒氣 , 卻有效地聚集台灣人的目光 , 不能算功勞 , 但卻是一個...
-
日文有一句「我武者羅」(がむしゃら gamusyara),日文原意「向こう見ずに荒っ ぽくすること」(無視前方猛幹)、「無鉄砲に振る舞うこと、さま」(無思慮地揮舞的事或樣子),台灣的字典有的翻成:冒失、不管前後…,而我的翻譯是:莽撞或不管三七二十一的蠻幹。我一直喜歡這個詞,即使...