偽善、裝善、製造出來的善,有時候比惡更糟糕!也更令人厭惡!慈濟現在究竟是甚麼面相顯現於世?我看自許慈濟人、和作者釋昭慧、甚至證嚴本身,應該開眼或開心眼觀察清楚、看個透徹!因為可能真實是造業,你們慈濟人卻認知為造福?因為這個「我執」是許多人,號稱修習佛法一生,卻一直根本無法走出「我執」的圈圈!當你或你們自認為做了多少善事時,基本上就已經開始脫離善,而最大的問題,卻是你或你們,卻無法自知這可能就是「業」的根源!
言葉 は 感情的で 残酷で ときに 無力だ それでも 私たちは 信じている 言葉 の チカラ を ( 語言是 感情的 殘酷的 有時 也是 無力的 但即使如此 我們仍然要發揮 所信任的 語言的力量 ) -朝日新聞 ジャーナリスト(journalist)宣言-
2014年10月19日日曜日
2014年10月8日水曜日
五牲齊出
當面臨畜牲、唯有引身野獸以對!身遇惡鬼、就應化形修羅待之!
在現在這時刻,試著就台灣冷靜地看前顧後,柯文哲現在被「黨國政經媒」夾殺,根本就不是先例或特例,因為國民黨從搞228起,向來就都是「五牲齊出」,不是嗎?!
登録:
投稿 (Atom)
心之所繫
說我多心或小心眼都無所謂 , 我和在日的朋友有一個共通的特點 , 就是他和我都已經聽慣早安 , 因此如果聽到明明是台灣人 , 卻喜歡說早上好那種心態的人 , 他看中國人一定是向上看因為來自上國 , 簡單說根本是一種崇拜的心理 。 如果從哲學上分析 , 早安就是一種寒暄或問候語 ,...
-
日本的人類學上對民族的分類,約略可分為:遊牧民族、狩獵採集民族、農耕民族,而我個人則是,把遊牧民族和狩獵採集民族歸類於原始民族,基本上他們都有共 同的特徵,也就是生活型態主要是依自然而往而生,取自自然而無栽培運作技巧,而其生活技能:如狩獵或捕魚,實際上可能需要共同合作,和基於安...
-
現在冷靜回首檢視世大運 , 8 月 19 日之前我想全台灣 , 即使是歡欣地迎接世大運的到來 , 但是看好世大運的應該是寥寥無幾 , 8 月 19 日反年金改革的暴力抗爭 , 雖然讓台灣喪失顏面 , 招惹了台灣人的怒氣 , 卻有效地聚集台灣人的目光 , 不能算功勞 , 但卻是一個...
-
日文有一句「我武者羅」(がむしゃら gamusyara),日文原意「向こう見ずに荒っ ぽくすること」(無視前方猛幹)、「無鉄砲に振る舞うこと、さま」(無思慮地揮舞的事或樣子),台灣的字典有的翻成:冒失、不管前後…,而我的翻譯是:莽撞或不管三七二十一的蠻幹。我一直喜歡這個詞,即使...