真實的本貌 (一)

現在人的一生 如果不發生意外、大約是80年 (我以前的簽名檔 是日本室町時期, 500年前的和歌幸若舞 ”人間五十年 下天のうちをくらぶれば夢幻の如くなり ひとたび生を得て 滅せぬもののあるべきか”)。 有的人會善用這80年 ，有的人卻只是浪費歲月，年老的人感嘆所剩無幾，年輕人自認歲月仍多。人的溝通最難的不是語言、文字不同，而是心不同。台灣社會被媒體被政治與政客翻攪，當然有許多人仍然默默地修補，但溝通的方式與默契卻是沒什麼進步，人際關係似乎也在這現狀中異樣化。

在苦思欲試圖找出台灣人的核心是什麼的同時，無意中到超商看到一瓶「素魯肉｣，當下端視許久索性就買下，我無意對信仰發表意見，只是台灣特有種的「素魯肉｣正是台灣本身。或者用另一個說法，台灣人正被這「素魯肉｣束縛而很難察覺。素食者有的是基於健康大部分人是基於信仰，魯肉是葷食當然了無疑義，可能基於美食而發明了「素魯肉｣，基於健康因素的素食者這可理解，但基於信仰者卻讓我苦思不解，就如同素雞、素鴨充斥台灣，可是卻也讓大家習以為常見怪而不怪。

修行的本質是心還是口還是一個形式，若是心那口就葷素應無異，若只是口卻又使修行過於表面化。「素魯肉｣把衝突的兩個概念與實物混合或者稱為中和，到底應稱這類為中庸之道呢？還是台灣特有種的鄉愿式的自圓其說？好像都是也好像都不是，其實這種對價值不求甚解的細微處，不正是侵蝕了大多數的台灣人。所以才有很多台灣人自認是台灣人也是中國人，價值的紊亂或許是在我們不經意的身邊，不經意的習性，圍困著我們。不願意釐清或不知釐清，往往阻礙了價值默契的建立，也會阻礙了溝通的方式。