再淺談語言和文字.9

事實上對照於史實，台語族、客語族台灣人，和北京語族當中，移民往加、美、澳等地，或握有雙重國籍者，比例上可能是北京語族最高？！同時這種風氣特別流行於北京語族之間，或北京語族來台之後，也就是落地生根的決心，最浮淺的就是北京語族！主張全羅文的人，不知有無思考過其它語族的看法？光只一頭熱考慮本身語族，這不就是唯我心態的自我主義嗎？哪一天換你掌權了，也難保你不會如國民黨般， 獨尊台語、獨霸語言嗎？如果各語族皆用全羅文，那麼每一個台灣人，要再花幾倍的時間、精力學習適應語言？否則各語族如何互相溝通？

漢字台語文習慣，可能仍有需要改善，但是基本上，是在「有」的基礎上改善！但是，全羅文是在幾乎「無」的狀態下，重新建立。如此厭惡漢字，只為了排除漢字 的存在，不就是像自造了囚籠，然後把自己關進去嗎？很深刻的一個現狀問題，也就是台灣三大語族群的現狀，我沒有看過，有哪一個全羅主張者思考過！或者有能 力解決，這種有可能沙文化傾向疑慮的困境！

文化內含的特性，主要應該有：後天學習得來、集團內所共有、歷經歷史的形成。北京語和台語文的爭端事件，對錯難論、好壞也各取，但是北京語的內容，把台灣人以中國人論處，用中華文化來詮釋概括台灣文化，這才是要命而且錯誤的認知與說法！文化相對主義裡談的概念，是互相承認而不是字面上的互相對立，也就是，在理解自己本身文化的同時，也要理解承認對方文化的存在性！其實核心的哲學詮釋，也就是一種在地主義。長久以來，所謂的中華文化源自於黃河文明，但是現在發現長江可能存在更早的文明。

所以說柏拉圖除了接受音樂以外，排斥其餘的藝術家，像小說創作者，追求的是觀感的藝術價值，也就是依據的多是情緒！要談實證主義範疇的主題，究竟是有所短！一個演說者會對他人靜態舉牌質疑而發大脾氣，很有可能是，源自於他對演說內容缺乏研究、認知模糊，心虛而失去正常的容忍！倒是很像是惱羞成怒的樣子！所以就像一個文人當眾脫衣、飆五字經，可以推斷他盛怒已極，可能就是極度心虛恐慌的一種反射！這種話題用政治見解討論處理，非常可惜！把這個話題抓回文化層面辯論處理，才是正途！有空再慢慢修理、修正，人的可能心虛、錯誤的說法。

球賽‧賽局‧啦啦隊.2

日本現場轉播，通常會請一位或兩位退休的職業棒球手，進行說明引導觀看球賽，但是仍然無法擺脫片段不完整的限制，如果你是有看過臨場球賽。日本棒球賽時常可以看到場邊教練，摸鼻摸耳或比手畫腳，也就是場上鬥智力技、場下鬥謀略。其實也可以說所有球賽當中，賽局最生動而富變化莫測的，可能就是棒球賽吧？不到最後一局、最後一個打者、最後一顆球投完，賽局都有可變性。可是日本電視轉播，卻有可能在時間限制內結束，而不一定是賽局的最後，這也是臨場和看轉播相異的地方，當然真心不在球賽的人對賽局如何？可能不會很在意結局如何？也可有可無，對媒體轉播就可能不會太苛求了。

賽局像人生、人生也有如賽局，日本球賽電視轉播通常除了播報員，也會有球評員(通常是職業球手)，如果都是專業、專家，那也可能引導觀眾，觀賞球賽的觀察角度與樂趣。但是專業不足，卻往往是成了謀殺賽局的兇手！而在臨場則可能出現所謂「野次」(只依一己的觀念情緒暴言相向)的觀眾，不過多數野次亂發的 人，可能多是所謂人生的敗組，也就是發洩多於批評，或者發洩才是本意或興趣！有這種啦啦隊，是球員困擾、球隊困擾、球場也困擾！簡直是屠殺賽局的現行犯！

政黨就像一場球賽，賽局如何呢？啦啦隊又如何呢？其實這是一場思想、觀念、思考、文化的初步檢驗！身為台灣人、或身為台灣支持者，你又是看法如何呢？我建議回首再看看、動一下腦子思考，檢索黨員成形的方法，是不是由民調網路救贖了？摩擦、攻喧是否因有民調網路而減少？養草、割草是不是使團結更樂觀了呢？網路流量不低正能量不高，拍打直播同溫層互相取暖有餘，斗內是豐厚但可別是口不擇言、野次亂發謊話連篇，手都拍腫了、聲音也喊啞了，卻是眼睛茫然、腦筋空白才好！

球賽‧賽局‧啦啦隊.1

之前熱門話題之一台灣的歌手稱讚中國，如果從人權角度觀察，這只是一個平常的事，沒甚麼直得大驚小怪！如果台灣的國家意識健全，以台灣現有人口爆滿程度，應該還有容許約五百萬人，去回歸中國的可能！真正該怕的是，國家的政策思考和執行是如何？而國家意識的健全與否？則關聯到國家政策的思考和執行！因為國家的最主要內容是人，而人的頭除了會不會思考外，它也指揮了一個人的所有動作、行為和知覺。

這種公開稱讚中國的歌手，我個人是給予祝福，對台灣也是好事，甚至大幅報導也不是壞事！至少它基本上就有賞中國政府，和現在頭腦不清的國民黨一個大耳光的作用。也就是，中國和台灣，原來就是兩個國家，才有國籍改變的事件成立出現！這種光明正大改入中國籍的人，不只不該罵，而且應該給予致敬和拍手！其實現在可能有更多台商，既拿中國籍、同時也拿台灣籍，是不中也不台、或者既中又台，而且是偷偷摸摸私下進行，比起這類人，這位前台灣歌手的當面稱讚中國人顯得更可敬！

球賽是公開的競技，這是比較文雅的說法，更實際地看，它是公開地鬥力與鬥技，而更積極地看，它其實是一個文明的〝不要命〞，不以生命為標的的準戰爭，也就是不以掠奪、占領、殺戮的爭取勝利。球賽有很多種有鬥個人技、群體技，在日本最熱門、也最早有職業化的球賽，應該就是棒球！棒球是動與靜交叉進行、或同時進行的一種球賽，投手對打擊手就是智力技的決鬥，有人上壘，則又是速度與技術的對決，每投一球之前，投打跑者都必須回歸到公平的起點。

我看的第一場棒球現場，是東京後樂園球場最後的一場球賽，使我深刻體會臨場和電視轉播，雖是同一球賽，卻是完全不同的真實體驗！那就是拼圖終究不等於畫作！電視轉播就有如一幅畫當中的一片拼圖，鏡頭所照的說真實當然是真實，只是是片斷的真實而不是完整的真實。媒體有聚光、又有無限傳播的功能，但是卻又有片段而不完整的限制。

看法

說經濟學人好不一定就是指卡提諾差，認為幾百位學者律師好也未必指誰就差或惡劣。這之間根本沒有必然關係！倒是有人想寫歷史、有人要寫墓誌銘，旁人無須緊張也不用代勞！特別是知識份子更不用〝三八假賢慧〞！台灣目前就是存在太多，這種比政客還亢奮猴急的所謂知識份子！藍營ㄚ白統媒是整組壞掉找不到好貨，而綠營必須切記不用邯鄲學步！總統、行政院長有理由慎重思考之後決定，現在就逼他如何？都是不適切的想法與做法。不要忘了，台灣自認為神的幾位墨綠頤指氣使，批起同志批起總統還用力那種姿態，就是我要批他的想法和作為！這種就是一種「御法度」思考，或是所謂的「都合主義」！

台灣應怎麼走其實是大家都在摸索，這種簡單的依法不依人的觀念，難道還必須重提一次嗎？總統思考時機事實上和墨綠想法未必要一同，基本上是沒有必然關連！這種產婆自己猛出力，卻對接生沒有直接助益道理相同。我看過好像有人說過，由於藍綠互相批評造成不團結的原因，所以改用民調，是為了避免過度競爭摩擦傷了團結和氣？那麼這個主要的思考重點，是不是達成或符合了呢？之前是在實體界互相競爭摩擦，現在不是轉往虛擬的網路、或媒體，不是照樣開殺嗎？所以我是認為問題是在思想與心態、做法與行為！這種負面思考法，和汲汲徨徨的選邊站行為，才是摩擦爭端的主因！

一般來說抬轎的比坐轎亢奮狂熱，才是現實的現狀問題！而且應該冷靜的知識份子，可是很多根本是全神投入，比候選人或想候選的人更早到位，而且還急聲催促，不是嗎？每一個現象背後必然存在一個理由，問題在於，你是否有辦法找出或理解？在朝是一粒沙、在野也是一粒沙，不是甚麼救世主，也沒有牽一髮就動全身的重要性存在，最大的錯誤與問題所在，可能只是你那一顆，祈求聖主、等待聖主的心而已？！可能別弄錯了比較好！

惡人惡事

那天看到網友海兒提到台灣諺語，說：「強驚勇，勇驚兇，兇驚無天良，無天良驚無正常。」(強怕勇、勇怕突然、突然怕沒天良、沒天良怕不正常。)。其實可能在說美國川普，他說如果他是總統普丁可能不敢打烏俄戰爭，因為普丁如果打烏俄戰爭，他就轟炸莫斯科！習近平如果敢打台灣，他就轟炸北京以眼還眼以牙還牙，金正恩飄一些穢物擾亂韓國，打打飛彈讓日本人緊張，可是說要打戰爭他可還得審思。不論真假川普在位時，確實是沒人敢〝ㄍㄟ肖〞，就算三惡人(普丁、習近平、金正恩)嘴邱卻不敢付諸行動，真是：兇驚無天良，無天良驚無正常。台灣的惡人傅崑萁可能沒天良，可是黃國昌、徐巧芯卻是不正常，因此傅崑萁所做的惡事猜得到，就是讓民進黨不得安寧，黃國昌、徐巧芯不正常，是因為你不知道他們，要做何壞事惡搞台灣人。

這幾天一個台灣立法院，就讓全球金融顫動，台灣股市就算中國軍演一樣漲，可是國會擴權惡搞就讓股市連跌三天，讓許多外資因此收手觀望，我看再跌個幾天，可能不只青鳥行動，台灣的股民還饒得了國眾兩黨蠻橫嗎？很多人可能覺得不可思議，十年前的黃國昌、為何和十年後的黃國昌判若兩人？如果用沒天良和不正常就可以理解原因，因為正常人無法了解不正常人的思路，一個會把經濟學人、金融時報，和網路卡提諾相提並論，一人對抗幾百人專業，正常和不正常，根本不在同一平台，難怪北美教授協會要收回獎項。許多人可能敢批評傅崑萁的，獨斷獨行或不尊重群體，可是又有誰敢評論徐巧芯？就論實證到今天為止，藍營有誰敢去碰徐巧芯的行為對錯，很簡單的一個道理：「強驚勇，勇驚兇，兇驚無天良，無天良驚無正常。」。

文化的偏執.2

三月的媽祖祭可能已經是整個台灣運動，不過多數可能是國民黨的囊中物，或被其外圍團體掌控，可是綠營台灣派既無意詮釋、爭奪無力，同時也創造無方！看到有如雨後春筍的台灣四方社 等，可是好像熱衷於政治抬轎更勝其他！而政客則汲汲營營組連線、搞聯盟，只不過，口號則可能都是，為國、為民、為全國、為地方，真是凜然得讓人暈頭轉向！日本的煙火叫花火，可能已經變成夏天的一大盛事，40幾年前剛到日本，隅田川的花火成為東京人的心靈必備，幾年下來，各地花火盛大得有如重要習俗，因此國慶煙火我不只不反對，而且更應擴大辦理！

我曾用一個假設性的建議說法，如果台灣人加上政治人物、專家學者，出面號召募集五百萬或一千萬，舉辦高雄三太子文化祭(三天)，接受各縣三太子舞團報名比賽，第一名：獎金一百萬，第二名：七十萬，第三名：五十萬，入賞五名每名二十萬，或者最後一天，在高雄愛河大會師，以煙火做ending。這種經由企劃案，結合官、民、學的創造與經營，就是一種運動！透過運動產生鄉土的向心力、與榮譽感，可是這種正途，藍營不為、綠營也無意！而這種以文化為主體行為，也將無形中形成一種正面的政治生活！

人不可能理性過一生，有時候情緒是必要的，互相批判有必要而且無可厚非，可是互相猜疑則大可不必！看台灣這陣子每個陣營的政治活動，互相猜疑、互相攻喧，不就充滿大半的版面？接下來藍綠也應該是互相幹噍者多，有可能會有，互相稱讚的君子之爭的可能嗎？然後四年後再一次，撕裂，才是現有的台灣政治生活現狀！現在台灣最嚴重的是，看不到有善性循環、或善性歸向的任何跡象！

文化的偏執.1

幾年前我曾經建議高雄市，掌握時機順勢創造新的文化面貌，可是事過境遷，我發覺政治人物、和所謂的學者專家的表現，我看是比學生還不如！以前的台灣人，生活不順利時，到廟裡拜拜希望去除厄運，生活順利了謝神、甚至建廟，曾經被所謂學者專家，批評不建小學猛建廟的台灣文化，而嗤之以鼻。我說過現代與古代可能只是時序的遷移，而無關進步或進化，現在再回過頭來，檢視現今的政治人物，和所謂的知識份子、或是所謂的學者專家，是不是進步或進化了？很遺憾！根據我的觀察，祭拜的對象不同行為卻類似，以前台灣人拜神，現在的台灣人瘋政治人物，一樣是忽視小學、熱衷呼捧政治人物，或者熱切瘋狂政治一元化其他則任其枯萎！

我不否認文化有創造的可能，但是要有概念和情熱！在台灣瘋政治的永遠不虞匱乏，但是說到要文化紮根，就只像文章前頭所顯現的只能零星顯現。最近我已經對台灣媒體厭煩，對熱門的網路也投以疑念！茉莉花運動Jasmine Revolution，起源於突尼西亞、而蔓延至埃及等國，雖然是經由網路等推波助瀾，但是光是網路而沒有街頭幾千幾萬，甚至百萬的實質示威抗議，套一句台灣網路上的語言，光是螢光幕前的〝理組〞，而沒有街頭的〝衝組〞，茉莉花恐怕也只能泡茶解渴而已！可能要革幾隻螞蟻的命都有困難吧？！

現在選舉時期的〝聖人祭〞噱頭翻新花樣不變！網路劃撥、匯款等捐款熱潮，蠢蠢欲動經濟移動應是熱鬧可期！政客的沙龍照、旗幟、廣告、看板也將生意興隆！只不過「一步實踐‧勝過百篇理論」，茉莉花在突尼西亞、在埃及，蔚成革命運動，在台灣卻可能是泡茶看電腦用。高雄擁有創造文化祭的可能，但是幾年過去了仍是無聲無息，再過幾年又會有〝聖人祭〞，但是我看三太子文化祭，可能也只能期待草莽崛起的曇花一現！