謊言與麒麟族 (一)

日本戲劇「新參者」他有一句台詞：「人都會說謊，為了脫逃罪責、為了力求生存下去，而謊言就是真實的影子。」，有時候說謊總是和，無法或不說明陳述事實很類似，但是其實還是有差異，主要差異可能是在主觀犯意的有無？也就是說謊是主觀有意混淆事實，他知道事實卻不指出事實！而無法說明陳述事實，則可能是客觀上不知事實的存在！所以說謊是真實的影子而不是真實，因為影子可能會變長或變短，但都跟事實(主体)不同或無關。

聖人‧麒麟‧龍

在日本學生時代常和共匪同學吵架，一般中國人很喜歡罵人雜種，但一提到中華文化，卻又通常臉上無來由地，露出一臉有如聖光般地自負與自滿！但是我常提醒他們，其實中國人有一個奇特的癖好，也就是常把自打嘴巴的聲音，當成拍手聲！既然要罵雜種，也就是相對地是推崇純種，可是中華文化不只說法雜，內容也更雜！世界上可能已經沒有，比所謂的中華民族更雜的種了。而從文化人類學的調查，可以看出環繞在中國周邊的各野蠻民族，也通常就是原始民族，他們的純度應該更高了！後來他們就避口不再罵雜種，但仍是中華文化長、中華文化短，實在是相當擾人。

日耳曼族與漢族 台灣和奧地利

之前有人辯論途中，總喜歡批評別人吊書袋，當然我也被批評過，不過我個人倒是不以為忤，因為至少要有書袋可以吊，有的人自己不喜歡讀書、也不看書，可能連書袋也沒有。而我個人寧願吊歐洲、美洲，甚至如果有非洲的書袋，都吊！最不願、也最不屑的，就是吊中文(應該稱漢文)書袋！

我說過在日本學生時代、或在台灣，爭辯過的中國人、或中華民一族，向來沒有辯輸過！對：你也是中國人、我也是中國人、大家都是中國人，的論調不斷的人，就請問他，現在的歐洲人，是不是也可都稱為羅馬人？左也漢人、右也漢族不停的人，就問他：漢族是出自哪裡？現在又存在哪裡？當然他也一定拿出纏腳布說法，由於千年的混血已無純種可考。

中國人的「為人民服務」

這位圖書管理員出身的，因風雲際會混到獨裁者的毛澤東，綜觀一生，確實是位相當精於鬥爭奪權算計的人物之外，其他可能都是乏善可陳！「為人民服務」只是他鬥爭途中的一句口號，他和他帶領的中國共產黨，服務人民甚麼了呢？有服務了中國人民了嗎？

首先二千多年以前的雅典，曾經實施民主政，當時自由人民就有參政權，而奴隸是沒有參政權的，恐怖統治(法文：Terreur)的羅伯斯比爾Robespierre，18世紀末期就曾極力主張人民的普選權。可是毛澤東在毛語錄寫再多的「為人民服務」，究其一生甚至到現在，中國人仍然跟二千年前雅典奴隸一樣，連基本的參政權都沒有！聽說中國人現在好像已經可以選村長了，聊勝於無也算一點點進步好了！毛語錄、毛澤東思想，說再多實際上卻是一無所成，那不是垃圾是甚麼？

中華文化害人而已

我在日本碰到中國人，喜歡開口閉口中華文化時，就問他甚麼是中華文化？文化是甚麼？在台灣也是如此問中華文化不離口的人。許多人並未真正思考過、真正有些微了解，我很好奇的是，為什麼認知不清楚的概念，卻能朗朗上口人云亦云而不疲？甚至武勇地指稱台灣文化歸屬關係！不知也可能是因為未知，對未知胡亂認定的行為卻是無知！

何為中華文化？

「矛盾」一詞可能是韓非所創，韓非子中的內容，我就不再重述，其實韓非主要用意可能是，批判儒家的論理空洞性。例如：儒家最推崇的德治聖王之治，堯、舜的禪讓，如果單純地只看禪讓的行為，那可以說是一項美德行為！但是作為最高道德理想的論理，卻是一個不知所云的矛盾！如果堯是最高(最善)政治境界，那麼他傳給舜，那麼舜就非最高(最善)，如果舜才是最高(最善)，那麼堯即非最高(最善)！儒家舉了最多德目，最尊崇聖賢，卻多是意象不清、說理不明！但是卻影響最廣、也影響最久！甚至到今日，在太平洋邊緣的小島台灣。

攸關儒學的私見-客問答

以下是寒江釣叟的來文：

您的觀點把儒宗的太狹隘，如果您用大體觀去切入儒宗，
把四書五經研究清楚，你會有不同看法，從小我可以推
及到大我，而不是整日只為了求功能性，被扭取的不是
經典本身，您也扭取了很多先人，對儒宗的研究，甚為可惜，

簡單舉個例子，您所謂的真實性，對上今日的基因工程學，最後還不是要回歸於人倫哲學的探討，這是東西方皆有的，您並未深入了解儒宗對這方面的探討，無禮，無異於禽獸，這不是只為了維護君權，格物，致知，或許沒有發展到如您所說可惜少了好幾個科學家，他們最後要追求的是這世間的哲理，而不是定理，格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下這些不是為了做皇帝，為了做皇帝，跟王莽有何不同，若以大體觀，用不同角度去切入，希望您會有更多體悟

Posted by 寒江釣叟 at June 15,2008 22:33