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2014年10月19日 星期日

村八分

「村八分」是日本傳統對於村落中,破壞成規和秩序者,進行消極的制裁(共同絶交)行為的俗稱。村八分的內容,是將人們共同生活的十件重要事情中,除了協助 埋葬(屍體放置的話,會有屍臭甚至引發傳染病),以及滅火(置之不理的話會延燒),這兩件事情如果置之不理,會將造成他人困擾外,剩下的八件事情「冠、婚礼、出產、病氣、建築、水害、年忌、旅行」(成人禮、結婚、生產、照顧病人、房屋改建相助、水災時的照顧、每年的祭拜法事、旅行)完全不進行交流及協助。

日本的「村八分」和、古代雅典的「陶片追放」,很相像但是性質卻完全相反,相像的地方是,都是結合團體對個體的一種懲罰行為,相反的是,村八分是針對無權的個體,而陶片追放則是針對可能是有權勢的個體。懲罰的行為,有時候是源自一種,很微妙的心態或者價值觀,為何很微妙?因為多數時候,很難一下子就簡單說得清楚、或者釐清,而為什麼是價值觀?因為,為何要懲罰?為什麼有懲罰?都有一個基本前提,那就是因為有「惡」的存在!例如:惡德、惡行,甚至惡意、惡相種種。

善惡是一種價值觀,一直存在古今東西的,各種語言的、各個人類群中,但是本質卻是一個異常維妙的概念、心態,因為一直沒有標準,一直沒有明確的說法,也一直沒有統一的概念。隨著時間、隨著人群、隨著地域,各說各話、各別理解。不過超越語言,有時候,這種價值觀所產生的行為、動作,卻又似乎大同小異!有的,因向善所以必須除惡,或者必須除惡才能稱為向善。

也就是這種價值觀,是一種對立的必要存在!沒有善,就不會存在惡,沒有惡,就沒有善存在的可能或必要。而這種價值觀,不只沒有標準,有時候也好像不需要理由!它可能只是一個情緒、或者多個情緒,突然在一個時間、或一個空間,突發性的共同或集體產生,互相渲染而成就為一種,類似同仇敵愾的集體情緒現像!所以所謂的善惡,其實說穿了,本質可能就只是同與異的情緒認知而已!

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