哲學被稱為万學之祖，19世紀之前所有現今的學問，都被統包在哲學裡，她好像一直讓人有一種是很艱澀困難的學問，但是她卻是一門我們所必須的學問。說學問 好像變得偉大而困難、令人不易親近，那麼至少哲學的思考或方法，是我們不能缺少的，而層層剝開之後，她的核心應該就是「究明根本」。其實哲學是一門有趣的 學問，首先可以用歸納法尋找，什麼是哲學？當你找到他最核心的時候，別以為就是得到了這門學問，因為找到的不是終點、找到的是源頭，哲學又必須從那一點開 始演繹發展。
我無意來繞口令，只是哲學或是哲學的思考、或是方法，在台灣一直是被忽視、或是誤解的，其實我們與生俱來，都是具有哲學本能、或是天賦的。每一個小孩子都 曾經對這個世界的事與物，充滿好奇與疑問，諸如：我從哪裡來？從媽媽的肚子跑出來！媽媽的肚子那麼小為什麼能裝得下？為什麼太陽每天都會跑出來？他要不要 休息？為什麼地上可以長出水果？…等等。諸如此類不一定能得到答案，但是追根究底的好奇，就類似哲學思考的本身。現代普遍科學(自然科學與社會科學)大半 的精力，多在解析存在結果的原因、或是闡明因果關係過程，而哲學卻是趨向，什麼是原因(結果)、或是原因(結果)是什麼？
我今天不是要再深入說哲學，而是要探究一些，今日台灣缺乏哲學基本思考的社會現象，政治學也是從哲學分立出來的一門社會科學，而〝政治、政治〞每天要不聽 到都很困難，但是政治究竟是什麼？恐怕除了小孩子，很少人針對政治是什麼思考過！也就是我門也許很關心社會，但是我們未必真正真心地了解過社會科學，或是 用正確的思考認識過社會科學。相信我們一定也常常聽到或看到，政治是什麼？孫文曾說〝政治就是管理眾人之事〞，很多人特別是國民黨徒眾就朗朗上口，有的人 甚至就必恭必敬地身體力行。但是政治已被孫文，界定或限制在管理的概念之下了！但是這就像中國人一生多是用碗吃飯，所以說到吃飯，就自動或限定性的出現碗 的概念，可是吃飯就一定要用碗嗎？盤子或荷葉是否可行呢？
孫文我個人對他都只能給評價一半，他是一個敢挑戰威權的革命先行者，但用學識檢驗這個人，他嚴格說只是一個質過於文的革命者！國民黨徒眾或者是藍營統派， 把這個人過度美化或是神格化。不過這種先驗價值觀，不是我這裡主要要指出的現象、或是批判的對象，而是〝政治是管理眾人之事〞，這個概念或是這樣的價值， 其實也蔓延在綠營台灣人，甚至是政治領導人物，更嚴重的是綠營的知識份子，不但無法建立或發揚思想或價值體系，甚至跟著糊塗打諢，即使不是惡意，也是一個 不可原諒的錯誤！
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