偏見的本質(一)

人生有很多無可奈何，不只上戲難、要下戲好像也難！我的綽號一直也不少，其中就屬怪人最多，其實我也一直不在乎。對於我所擁有的偏見，既然部落格是我的心情日記，那我就再發揮一下！對於無法滿意的人，我只能深感十二萬分的抱歉！你是要跳過不看、亦或回文臭罵、甚至對著螢光幕吐痰也無傷！但可能要提醒你或 妳，要記得擦掉免得污了你自己的螢幕。至於我的回應，我將用我認為覺得適切的方式進行，而不是你認為適切、或大家投票表決覺得適切的方式，希望你的主觀不 要先行得太快，以免落差太大！

〝中式吹噓〞台灣話有人是講〝奔ㄍㄟ規〞，確實是認為多有雷同！我以為有一個人忽然跑來，跟你說；「我爸爸很英俊、很偉大！｣，即使不認識他，相信也無法立刻回答他：「你錯了！｣，這也沒有什麼疑問或值得大驚小怪的事。但是如果突然有人蹦出來問：「我爸爸是不是很英俊？他是不是很偉大？｣，那才值得令人頭疼傻眼！中國人一直很喜歡強調，中國人是很偉大、中國有萬里長城、中國有五千年文化。〝民主〞哪輪得到洛克、盧梭…等說三道四！中國的孔子、孟子早就說過「有教無類｣、「民為貴、君為輕、社稷次之｣，對於這一些我們通常也很難指說那不是民主！同時我也認為沒有必要，為了爭論一個或一群人的認知，而循線走向五千年。當然如果有人興緻勃勃，認為執意要如此！非得如此、不得滿足不得善了！那也只能順祝小心慢行，別無他法、也別無他意。

盧內．笛卡兒(René Descartes, 1596 - 1650年)是幾乎被全世界尊為「近代哲學之父｣，他是法國人，但持這種看法的、或認同這個認知的，當然不只是法國人而已！這是一個很多很多人共同的認知，也應可說是一個存在。他的經典名句「我思故我在｣(Cogito ergo sum拉丁語)、( Je pense, donc je suis法語)、(我思う、ゆえに我あり、日語)，在他之前的哲學幾乎是(Scolaticus拉)學院哲學派、或經院哲學的天下，對象幾乎是關係著〝神〞，恆常的真理多是思辯的重點，哪怕是蘇格拉底(Sokrates、前469年-前399年)、柏拉圖(Platon前427年-前347年)、到〝萬學之祖〞的亞里士多德(Aristoteles前384年-前322年)，恐怕也都是在這樣的架構下，而笛卡兒的偉業，就是把思慮的對象移至或加入〝人〞的存在。