資訊戰爭中的認知檢視 (二)

老實說所謂的四大天王的種種新聞，我ㄧ條也沒有看，悲觀一點我根本是等這四大天王或者是四大天兵，或打或踢殺打完畢分出勝負了，誰當成綠營代表我就投給誰，更精確的說其實我是投給台灣。這只是戰爭不得不的必然，選出來的大概也只是像陳水扁一樣，只是用來嚇阻藍統一脈，為台灣建國爭取一點時間和空間而已。台灣的英雄早已死光用盡不剰了！對於政客的企求，可能得先降低水平比較有益健康，把眼光放在真實的戰場比較有用。

資訊戰爭中的認知檢視 (一)

美國的新聞界甚至三大電視網，都已感受到網路的壓力，有一天可能是網路主宰這個資訊世界，而且看樣子好像也已經不遠了。1990年代初頭，沒什麼人知道、 或粗俗一點沒什麼人鳥比爾蓋茲，甚至輕視微軟，但是時至今日，當然還是有人取笑微軟、或比爾蓋茲，但是已經沒有人能或敢忽視或輕視了！yahoo興起、 google興起，都是由20.30郎當歲的小毛頭主掌，如今台灣的三大入口網已經全藍，代表兩年前我們包括漁夫，所說的都是無用的廢話！

問題在麥克風 (二)

當然其實世界上，也少有絕對的經驗主義、或是絕對理性主義者，我一方面可能由於先接觸經濟學，由經濟學見識到哲學，所以說我是經驗主義信徒也不為過，所以說我是偏頗，我也沒有特別的解釋，我也會先承認，我有可能是偏頗，因為你如果指我是偏頗，那就是你已經先認為，你是站立在中央、或是公正的主觀立場。而我一直在意的是事實，或是一種實證主義，對於價值主義或情緒主義，並不怎麼在意！就如同元軍遠征日本大敗，除了颱風之外，事實上元大帝忽必略的好大喜功(強令徵兆全國造船工匠趕工)的事實，不只不能忽視，而且也可說是他主要失敗的伏線，因為他忽視、或是不尊重，蒙古是一支習於陸戰，缺乏海戰經驗的軍隊，而沉迷於勇猛強大的感情或感覺認知。

問題在麥克風 (一)

據說元朝攻打日本時，和日本軍對壘，日軍老是被打的落花流水不堪一擊，因為元軍利用戰鼓來作為攻擊的訊號，日本戰馬在戰場上沒有這個經驗，所以驚慌不已根本無法對抗。但發現元軍晚上都會回到船上，所以日本軍就利用晚上，在海邊作壘牆，把戰場圍堵在海陸對抗，因而取得互角之勢，後來因超強颶風侵襲，使元軍幾乎一夜之間潰不成形，。六百多年後日本學者，深入九州沿海的海灣，由躺在海底的元軍船錨，發現都指向同一方向，而推測這支遠征軍，雖是被大自然打敗，但也有一個人為的致命傷，不只造成這支遠征軍覆滅，也使元朝元氣大喪，甚至牽連到國家戰力、和元朝的朝祚。

真實的本貌 (二)

我第一個受的專業訓練是經濟學，可能是幾個日本老師都是古典經濟學派，所以應該也受到感染，因此很多思考難免受到基本的影響，也就是說古典派的核心論述，可能就是我的經濟思考的根( root form)。例如「看不見的手｣(invisible hand)的市場機能(Market Mechanism)、和自由放任(Laisser-faire)的分業(Division of labor)利益等。而經由古典派的書接觸到洛克，再由洛克看到笛卡爾看到哲學，也由洛克看到權力的來源理論、到權力分立的孟德斯鳩接觸了政治學，也因此分散了學習的心思。

真實的本貌 (一)

現在人的一生 如果不發生意外、大約是80年 (我以前的簽名檔 是日本室町時期, 500年前的和歌幸若舞 ”人間五十年 下天のうちをくらぶれば夢幻の如くなり ひとたび生を得て 滅せぬもののあるべきか”)。 有的人會善用這80年 ，有的人卻只是浪費歲月，年老的人感嘆所剩無幾，年輕人自認歲月仍多。人的溝通最難的不是語言、文字不同，而是心不同。台灣社會被媒體被政治與政客翻攪，當然有許多人仍然默默地修補，但溝通的方式與默契卻是沒什麼進步，人際關係似乎也在這現狀中異樣化。

真實的虛偽 (三)

在思想上，其實應該都是經驗主義的信徒，不管是對於魚獲、或是航海的技術需求， 往往經驗是突破困難的主要依據、或可靠的依據，這和大陸理性主義容易屈服於封建的性格，很顯然是不同的，這也可能是台灣中小企業，特別多的一種性格特徵。 說我個人是洛克的信徒，是大衛休莫和蘇格蘭派經驗主義一干人，如亞當史密斯、李嘉圖等古典經濟學派氣息相同，可能也是基因於此。