問題在麥克風 (一)

據說元朝攻打日本時，和日本軍對壘，日軍老是被打的落花流水不堪一擊，因為元軍利用戰鼓來作為攻擊的訊號，日本戰馬在戰場上沒有這個經驗，所以驚慌不已根本無法對抗。但發現元軍晚上都會回到船上，所以日本軍就利用晚上，在海邊作壘牆，把戰場圍堵在海陸對抗，因而取得互角之勢，後來因超強颶風侵襲，使元軍幾乎一夜之間潰不成形，。六百多年後日本學者，深入九州沿海的海灣，由躺在海底的元軍船錨，發現都指向同一方向，而推測這支遠征軍，雖是被大自然打敗，但也有一個人為的致命傷，不只造成這支遠征軍覆滅，也使元朝元氣大喪，甚至牽連到國家戰力、和元朝的朝祚。

元大帝忽必烈第一次侵攻日本失敗，第二年立刻又組織ㄧ支，軍容更強大的遠征軍，總數約達14萬人，同時為了運送這支強大軍隊，而強令快速造船，所以把當時只能製造航行於內陸河的造船工人，也強令徵召。這種只會造平底船的工匠，根本對於海象一無經驗，因此二次遠征失敗，只剩一部份將領返回，因為將領坐的是尖底的海船，所以能在惡劣的海象中殘存。後來第三次遠征計畫，也在忽必烈死亡而告終作罷，因此這位習於陸戰的大帝，錯估形勢和好大喜功，應也是造成大敗的主因。

對於一個現象、或現狀、或者如一個存在過的歷史現狀的釐清、或是解析，通常都必須依賴方法論的選擇，否則往往容易受制於本身、或是週遭的情緒性的驅使，而影響或是誤導了認知或認識。西方有名的論戰，從哲學領域到經濟學範疇的，以德國為重鎮的大陸合理主義(或稱理性主義)，和以英國蘇格蘭派為主的經驗主義，幾乎相對性的立論論戰經年。簡略地分別理性主義，主張人原本就具備有一種知的能力，也就是推論或是推理的能力，或者用另一種說法，經由推理或推論，可以尋得或求得知識或知識來源。而經驗論或經驗主義，則主要認為是，人類的所有的知識，都是透過經驗獲得的結果，理論應是建立於實際的觀察，而不是直覺或是信仰，也不是依賴感覚(senses)、感情・情動(feelings、emotions)、情念(passions)等知性能力能取得。