一種經驗談

自從內人看了，哈佛那堂正義的哲學課之後，似乎對哲學也產生興趣？所以她的偶像(我不立偶像，不過她的偶像卻是特多，而且一直轉換，她卻說是一種 Update)，也從巴菲特、比爾蓋茲、賈伯斯等名人，漸漸轉為黑格爾、康德、笛卡爾、亞里士多德，而且就一直買書，不過看沒幾頁又覺得太深，又開始尋找 其他〝獵物〞(偶像)。看了達賴的影片，也去買達賴的書回來，看了又覺得太深奧，所以我就去租「達賴的一生」讓她看，看到蔡英文在美國的演講，和哈佛學生 的對話，現在蔡英文又成為她正值偶像！蔡英文的書我還沒看她倒是已經看完，而且叫我載她到蔡英文總部，也抱小豬回家，而且交代一過年就要送回總部！

青年運動

從三月下旬台灣的學生運動，我一直用觀察不置一詞，有幾個原因，我不在國內無法參與，再來一個運動中的運動，可能不要太早做過度的判斷，而且是自己無法親臨的運動。到今天(30日)，應該可以做一個中結判斷，有人喜歡稱之為學生運動，我卻想用青年運動定義！之前有太多人喜歡用公民運動，但是其實政黨的運動，不也是公民運動嗎？因為政黨也是由公民所組成，我無法理解，為何公民運動需要區隔政黨？之前的所謂公民運動，我看到的是先用減法作為運動內涵，因此一直格格不入！

草莽崛起與奇兵隊(二)

有時候歷史的面相，就有如拼圖一般，可能由許多偶然串成，卻成為一種必然！有「歷史之父」之稱的希臘學者希羅多德Herodotus，他在寫「歷史」一書 時，參考尊重希臘當時各種神話傳說，並以希臘人的立場來敘述歷史。而和他相對照的雅典的歷史家多奇底德 Thukydides，他在寫「戰史」一書時，就採以實證的立場，而不特意偏袒哪一個國家，來記述完成他的著作。其實至今仍很難評斷，到底歷史的詮釋，究 竟是哪一種方法才是完全正確？

草莽崛起與奇兵隊(一)

日本明治維新，奠定了現代新日本的基礎，而明治之前，日本是264年的德川幕府掌權，和一千多年的武家政治，也就是天皇或是朝廷，只是名位的所在、只能算 是一種象徵性的存在，權勢的實力，幾乎是依武家或是幕府演進。所以朝廷雖是京都，權勢中心、權力運作卻多是在江戶，主導朝廷的維持預算都是在幕府的許可， 也就是經濟實權也是由幕府掌控。而且從鎌倉幕府時代，朝廷和幕府的抗爭，沒有一次勝利過，所以明治維新的意義重大，在於終結武家政治、朝廷天皇實質掌權。

英雄的崛起

日昨回台看到幾則新聞「民進黨決定與柯文哲整合」、「選黨魁 蔡英文：自認成熟不需被保護」、「駁棄選黨魁 蘇貞昌：為選舉成敗負責」，雖然都是出自同一作者的文章，但是應該有一定的可信度。如果民進黨真能決定和柯文哲整合，不一定是正確，但是顯示一種正向的態度與決定！就算民進黨員的競爭者，輸了選擇卻可贏得態度磊落與被尊敬，究竟英雄是必須要能自己搭建舞台，就算是民進黨血統純正、DNA如何？也必須要自我驗證經歷考驗！而且我認為民進黨或台灣人，最不同於國民黨或中國人的，乃在經驗的、實證的、pocitive思想核心，和講究血統、論出身、保守的、封建式思想體系的格差，我很遺憾民進黨內，居然有講血統、論DNA的說法論調！

亂的不思議

首先把經濟學體系化，被稱為第一位經濟學者的阿爾弗雷德·馬歇爾（Alfred Marshall），也是凱恩斯的老師劍橋學派的創建掌門人，他說過「經濟學者應該：保持冷靜的頭、溫暖的心！」，我則是把它擴大看法，知識人都必須擁有「冷靜的頭、溫暖的心」。而其實政客或企業者，也應該都是要如此！但是現實的世界，卻往往造就了很多，熱熱的頭、冷冷的心，或者是想法、念頭很多，熱情或情感卻很缺乏或冷淡，更或者想法念頭繁雜，情緒卻也激昂亢奮，所以台灣從政府到社會，到處是會讀書、好考試、卻不會做事！台語剛好也押韻〝gou 讀冊、ㄟ客起、Bei做代記！〞。

選舉．美人投票

經濟學者凱恩斯在他的「雇用利息與貨幣的一般理論」一書中，曾針對金融市場中投資者的行為模式，做過美人投票(Keynesian beauty contest)的比喻，假設舉辦一個活動「在100枚的女人照片中，選出認為最美的女人投票，投票給得票最高的人，可以得到獎賞。」，這個時候投資家正確的投票，「應該是並非投給自己認為最美的人，而是普遍被大家認為最美的人」。經濟學是一個難題，經濟學是針對過往的人的經濟行為分析研究，而對未來做出預測，基本上時間不一致、人也未必相同模子中的模型，特別是人，永遠是一個難以捉摸的變數！