事實與真實

在讀哲學和文化學的方法論上，我一直是用這樣態度，或者給初步的定義是：「哲學由思辯、批判開始，文化則是由觀察、探討展開！」，由於我認為概念、觀念， 必須先經過嘗試著自我定義，所以可能需要多方借用到語言文字，才能闡明而後得以掌握，所以一直用「思辯」而不用「思辨」。至於對於批判，一般哲學上的批判 比較趨近於是，對真實的認知追求，或者對於事實(fact)與真實(true)的分辨論証！但是卻常常被通俗的簡易地，解釋為或被誤認為，是對人事物的指責，因此除了談哲學一般我則盡量少用。

眾愚政治

陳水扁前總統去年底(30)，又被再次羈押，這其實是或多或少，已經可以預知的結果，或者說，就算沒被羈押，也沒甚麼令人欣慰、或感到公平的期待，部分的公平終究不是公平，這原本就是一種自始的不公平、和非正義！這其實只是這些「黨國政經媒」環境下，生存長大掌權者和共犯，所演的一齣狀似民主法治的政治大戲。 在民主政治中，有一個詞Ochlocracy，一般都翻成暴民政治，可是日本也有翻成眾愚政治，如果詳細釐清這個定義，那麼「衆愚政治」，確實是一個賢明的翻譯，而台灣的國民黨或「黨國政經媒」，所一直在推演的，就是所謂的「眾愚政治」Ochlocracy。

情緒的脆弱性

我來假設有一位，曾被多次記過某甲高中生，可能訓導主任寫下這樣的評語：
「此生個性頑固，欠缺柔軟性、不知融通，一味地固持己見、和嫌惡別人的建議，
對於比自己小的人，常以一副老大的姿態，對於長上又是，一副卑躬屈膝善於諂媚！」。
現在換成該生的導師，也寫下了如此的評語：
「該生個性堅強、意志堅定、不喜彎曲，自立心旺盛、堅持自己的信念，不太受周遭的影響，對於年齡小的人，常顯現保護者老大的情懷，對於年長者則是守禮而謙虛！」。

感官的認知

人都有五官，可是組合起來卻可能產生很大的差異，人的感官七覺，主要有外官五覺(視、聽、嗅、味、觸)、內感二覺(知、直)，可是擁有五官卻各異，身具七覺感知程度卻未必齊一。我們可能常常聽到、也可能常常說：「這是妳的主觀」、「妳太過於主觀了」，可是卻未真正了解或理解，甚麼叫做主觀？甚麼是主觀？也就是很多時候，會說並不代表知道，會用也未必就是了解，也就是觀念的事實、和存在的事實，未必是一致的！可是不在意的可能卻更多！

大學和哲學

現在我們台灣大學林立，已經多到升學率百分之ㄧ百的程度了，也就是說現在要考不上大學，可能比考上大學還困難了！這或許是好現象至少〝普學〞絕對是正面有益的，至於是不是程度會低落的疑慮，則是教育本質另外一層的考慮了。大學的英語有college和university，一般單科大學稱college， 例如：哈佛大學1636年創立當時，就是以自然科學為主的大學，稱為Harvard College，綜合大學稱university，但也非絕對，在美國也有只有大學部的大學稱college，有大學院(研究所)的則稱 university。

所謂哲學的學問

我經常建議對於世事其實有時候不妨，可以稍微輕鬆看待，例如所謂的「學問」其實並沒有那麼高深，有時候她就只是態度不同而已，或者說就是一種態度而已，也就是所謂學問應該是〝不知就學、不懂就問〞。〝This is a book 〞大家都懂、大家都會念、大家都知道是什麼意思，為什麼？可能是因為初中英文課都會先教到，大家都已能耳熟能詳。人類最容易產生畏懼或恐懼的，大半是由於〝未知〞或是〝不知〞，對黑夜的恐懼很多是緣由於看不到，當陽光完整照射之後恐懼也大都會消逝。

歲月

NEXT也曾是2012年蔡英文選戰的主題之一，而美國NASA也有了(NGST / Next Generation Space Telescope) 「新世代宇宙望遠鏡」，叫做JWST(James Webb Space Telescope)詹姆斯韋柏宇宙望遠鏡，以取代現任的史必茲宇宙望遠鏡、和哈伯宇宙望遠鏡，JWST主要的任務是要觀測，137億年前宇宙發生初期的 狀態。