我有說過立場可以一致但不能討好,有潔癖的人,也許選一條沒有人走的路,其實歸根究柢可能是一種矯情,正確的作法是選一條正確的路走。君子和而不同、小人同而不和,君子即使不同意你,但為了團體祥和可能和氣以對,小人表面同意心裡卻背道而馳,那位財大氣粗的粗俗人,據說已經和母女去日本散心,到中國爭正義你是找死,到日本散心卻能讓你沉澱,箇中原由讓人莞爾,表面他形勢大於實質,所以他好像屈服,可是實質卻未知,因為你不是他本人,說你知道那也太矯情!不過反正假說不傷人,我喜歡吟味,他說他不可能當副手,其實他可能是說給朱立倫或柯文哲聽的。不過民進黨可別高興,不尊重現任,反一個說法,不遵守成規、不遵守教條威權、不遵守禮義道德,反正是一切以能力為先,可是要命的是,沒有人定義能力是甚麼?住在南部那位,曾經是綠營翻雲覆雨的人物,他可能把正義當成囊中物,所以自大地以為自己多了不起,可是他兒子最近被剝奪職位入獄服刑,他的慈悲沒有敵人只是一句空話,曾和他握手言和的泛藍陣營,卻沒有一個人出來主持正義,綠營五味雜陳,要出來也不是、不出來也不是。不尊重現任,在他掌權時已經淋漓盡致,這次是大奸幹掉小奸,最奸綠營頭抱著燒,可是吳欣岱只要宣布參選,我這種垃圾綠也會挺她,即使勝算不大。
言葉 は 感情的で 残酷で ときに 無力だ それでも 私たちは 信じている 言葉 の チカラ を ( 語言是 感情的 殘酷的 有時 也是 無力的 但即使如此 我們仍然要發揮 所信任的 語言的力量 ) -朝日新聞 ジャーナリスト(journalist)宣言-
2023年5月19日金曜日
登録:
コメントの投稿 (Atom)
記憶的片段
城市進步與否不能以建設作為基礎視點 ,高樓的高度、速度的極限建築物的新舊多寡,都不是唯一衡量事情的標準, 現代化和文明化 、 友善化並不能等同視之 , 都市化和先進也不一定是同一件事 ,尊重與重視不是以重量為準,而是以心意作為指標,體面和尊嚴進而願景、既視感、榮耀感,都各是不同不...
-
有時候人的性格是複製不來、也很難模仿,就算要裝樣子也可能無法持久,例如陳時中不用政治表演,幾乎無聲無息地,就獲取現在台灣可能超過八成的人的信賴感。你要說他外表,可能早被「外貌協會者」打槍,說話也平實無奇,如果是在大學授課,大概是課堂催眠殺手級人物,他就是一副〝擔賽咩饕甲〞的忠厚老...
-
上醫醫人、下醫醫病、中醫醫大頭症,說要醫國是一種不自量力,就像政治是處理眾人之事,他的所知有限卻滿懷大志,大志不成就成為大頭症,目線其實就是一種眼光標準,無奈很多人眼高手低,只有對自己卻一問三不知。歐美人把學問當日常,日本人把學問當寶,台灣人把學問擺在學位之下,中國人把學問擺在無...
-
這種衝突的所在,就是要依賴議論來取得相對的平衡,這種應該是議會的責任,而不是總統的職權 。 希望台灣的社會,必須要認清所謂的民主核心的意義,就如卡爾波普認為的,所謂理性應該是我有可能錯、你有可能對,通過議論才可能更接近真理!而不是很表面的,我是主、你是奴,或者你是主、我是奴,只在...
0 件のコメント:
コメントを投稿