天災與好人

人總是要有一顆仁慈的心，不過我也承認我從小就是秘雕，人長得不怎麼樣、心也怪，緬甸大地震別人要怎麼做我沒有意見，可是我行我素要怎麼做別人也干涉不了我。這次地震我知道翁山蘇姬還在獄中，可是她也不值得過度崇拜，她不只沒有權勢力量也不大，不過我看她也不是甚麼善良之輩，她可能也只是沒有獲得權勢的傢伙，說白一點，她可能不在意價值、卻好像很在意價格，所以蔑視台灣、蔑視蔡英文，卻推崇中國、推崇習近平，至於泰國要我忘記香港銅鑼灣書店那位負責人，就是在泰國被抓遣送中國！也就是現在亞洲還反共的並不多，對中國俯首稱臣百依百順的並不少，如果不是疫情關係軟弱沒立場，有奶便是娘唯利是圖的政客像狗一樣，到處都是對中國百般示好垂涎不已，有多少大家心知肚明！我的善意無須透過他人代勞，每一位身障者自立更生賣口香糖和其他，我的標準是買二百，但其他託他幫我賣只取一包口香糖，至於錢下一次遇到再算。

我的意思是提醒台灣人或台灣執政者，沒有理由或報喜不報憂都不是正確做法，台灣雖然爛好人很多，但是會解散救難隊伍的並不多吧？可是這次地震卻不得不解散，緬甸地震國家出大事，他的軍政府不是還在追殺反對分子嗎？台灣一堆人親共、舔共想當投共急先鋒，要他搬去中國他又不要，說到諂媚還自己先脫光衣物，談到出賣台灣、還要佔著茅坑不拉屎，或舔不知恥佔著主位不放。緬甸、柬埔寨、泰國、越南、甚至菲律賓，簡單說，東南亞政府幾乎無一可信，菲律賓如果不是要對抗杜特帝，為了自身權勢計算會那麼聽美國嗎？不要忘了！他的父親還當過總統拿著威權成就自身，可能只是要利用而已。即使是綠營王世堅、謝長廷，還有那位高雄市議員那傢伙，水已經幾乎滅頂的現在，想當好人不少、當個正直的人不多，為了展示善人嘴臉不惜擺出身段，記住！政客有權、財團有錢、你甚麼都沒有！有條件限制的權力都還不珍惜，想要獲得救贖都有困難。

憂患與安樂

今天是3月最後一天，也是那兩位中配在台灣的最後日子，我說過出身不能代表一切，可是行為卻代表了一個人的意識，我很同情那位為人母親者，出於無奈出面控訴，可是我很鄙視那位不知輕重的兒子。承辦檢察官應該很容易問倒，那位不知天高地厚只知愚忠的人，可是一群人號稱和他站一起，但是沒有一人和他同罪，甚至沒有一人願意幫他出律師費，嘴上便宜卻是不落人後，還未進入政界卻已經習得惡習，他日是好貨也很難期待。口蜜腹劍讀了再讀真正參考者少之又少，執迷不悟的人遠比想像的多，造假或死人連署軍團，鐵定進入司法程序除非檢調有意失職，那位蠢領銜者也通不過訊問，沒有擺過一天攤卻能一夜之間，得到幾千人連署，要裝不知者除非聽者有意放行、或者也患蠢，否則如何能自圓其說。母愛著實是沒有邊際，可是很令人訝異愚蠢也沒有底限，愚忠是忠與蠢的結合，邪念可能是無形、惡意更是不需理由。

在日友人替罷免志工不捨，也感受到罷免第二階段並非易事，當然凡事都不是一蹴可及、罷免更是如此罷免志工團體，因而習得人生經驗也非壞事。我是很訝異反對者，國民黨和民眾黨腦力卻如此不濟，可是要記住一件事情，一般惡人並非智力不佳、而是心意壞，國民黨如此、民眾黨更是如此！反對者要推二公投(含創制、複決)和選舉、罷免，都是一種有條件的權力，罷免需要花錢難道公投是免費可成？罷免就算要花錢也是區域性，例如：台南、高雄、宜蘭、澎湖、金門、馬祖，可能現在都是在罷免之外，可是如果是公投，那是一種無差別級的全國舉動，所以頭人人都有、腦則未必，有人是腦漿有人是豆腐渣這也沒什奇怪。今天罷免志工團體，受排斥、推擠、謾罵，可是我跟你打包票萬一公投連署過了，那群人馬上立場翻轉變成支持公投，因此邪念無形、惡意不要理由，愚蠢不只會傳染你不和他一樣愚蠢，他還會怨你呢！

感官的認知(二)

當基於想知道或理解對方，而產生了溝通的需要或必要，而所謂的溝通，首先它應該是各主觀的交流，也就是我的主觀必須加上你的主觀，有我有你相互的意識，才是一種真正的所謂溝通，可是事實上一般存在的溝通，卻往往可能變成，只是我的主觀流出，而未在意他人主觀的流入，我的意思才是意思你的意思無關緊要，這可能只是聽訓而不是溝通。在大學時期有幾次就職面試失敗的苦澀經驗，因為被問我有甚麼能力？我通常回答沒有，因為我知道的是我的興趣，至於我有沒有能力？則應是別人對我的評價！或許是這個主觀認知差異造成失敗，但是我一直很堅持我的認知，也就是我只能回答我知道的，我沒有辦法回答我所不知道的。廢死、環保令人討厭最主要是，只理解一半妳能接受的那一半，至於別人的那一半，可能是多嘴或噪音，或只是不想了解的那一些。

人擁有五官、也俱備七覺，這是絕對性的擁有(都會有)，例如：眼、耳、鼻、口、眉，人臉面相學上有五種感官，醫學上則有：眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子、身體，五種感覺器官也就是所謂的「五官」，七覺如果是佛法上的七覺支：念、擇法、精進、喜、輕安、定、捨。但是五官有所差異、七覺可能齊一可是每一個人卻也各殊，也就是所產生的主觀，則是一種相對性的存在！它就是你有這樣的主觀、他有那樣的主觀，所以主觀並不是壞事，擁有主觀也不一定是錯誤，問題重點在，你是否相互理解認識？會不會充分運用？哲學的目的在於探討究明，五官七覺的相對性存在，而玄學或莫名其妙學，則可能多在偏向強調或炫耀絕對性的擁有！吃素是一種對身體很好的念力，可是當他變成一種認知的德行時，可能比虎狼更兇猛其實追根究柢，可能因為吃素忘了需要溝通。

感官的認知(一)

老化四大象徵：坐著直哈噓、的累睏ㄇㄝˋㄍㄧˋ 、ㄕㄨㄟ一共ㄕㄨㄟ一ㄇㄝ記裡、ㄍ一ㄢˋ共巄貴ㄍㄧˋ，(坐著直哈欠、躺下睡不著、說完立忘記、每說必過去。)人都有五官，可是組合起來卻可能產生很大的差異，人的感官七覺，主要有外官五覺(視、聽、嗅、味、觸)、內感二覺(知、直)，可是擁有五官卻各異，身具七覺感知程度卻未必齊一。我們可能常常聽到、也可能常常說：「這是妳的主觀」、「妳太過於主觀了」，可是卻未真正了解或理解，甚麼叫做主觀？甚麼是主觀？也就是很多時候，會說並不代表知道，會用也未必就是了解，也就是觀念的事實、和存在的事實，未必是一致的！可是不在意的可能卻更多！

而主觀是甚麼呢？其實當你說「這是妳的主觀」、「妳太過於主觀了」時，這就是主觀！屬於你的主觀！而主觀的一般性簡單定義，就是來自於你的五官的五覺、加上頭(腦)內二覺，所產生的直接性認知。柏拉圖的「也是洞窟的比喻」當中，所舉的例子，就是視覺的存在事實，主導或主宰了觀念的認知。其它如：長入鮑魚之肆、久而不聞其臭，身居蘭花之室、久而不聞其香。冷暖自知卻不一定他知，也就是真實的冷暖是一種相對性的認知，而沒有絕對性的標準。

常常有來日的台灣人問我，北海道人一年有三分之一、甚至一半年住在雪地上，他們究竟是如何生活？或者在雪地上的日子要如何度過？我也曾問過我的北海道同學，冬天他們都做什麼活動？他卻很訝異地說，就是在雪地上活動，例如：投棒球、踢足球，累了就回家休息，其實就是和我們在沒有雪的地方活動，差異性並不大。在那個當下使我理解到，當我一直依賴我的主觀認知，去忖度存在的事實時，可能時常會產生莫大的誤差，有時候它就可能是成為誤解的來源。

心意與志氣

二十幾年前來日的金門中學生，我曾經鼓勵他們看向陸地，金門也許只是一個不起眼的小島，可是應該轉身向無盡的大海，也就是胸懷大志沒人限制得了你。荷蘭面積約略大於台灣，人口一千七百萬略少於台灣，可是卻是世界第二大的糧食與農產品出口國，僅次於美國，16世紀大航海時代，她是和英國、雙牙(葡萄牙、西班牙)世界三大航海國，國名就是低地國家的意思，也就是自然資源貧乏的地方。台灣常自詡是亞洲第一個承認同性婚姻的國家，可是荷蘭卻是世界第一個承認，同性婚姻的國家，不只如此她還是第一個擁有議會選舉的國家，也就是志氣的有無才是決定事情的根本。中國擁有世界最多人口的國家，也最自負文化的國家，可是多之外質如何大家根本心知肚明，所以部分陸配或中配在台灣頤指氣使，真要送她回中國卻哭哭啼啼，真是令人嘖嘖稱奇。

周末民進黨國是宣講可能以花蓮為主，長期以來台灣注重西部發展忽視東部這應是常態，所以作威作福據地為王所在多有，傅氏夫婦就是以此要脅政治，久而久之已不聞其臭。國民黨從來靠槍桿欺壓百姓，來台之初不改其性，蔣經國令人懷念的原因，不是他不會做錯事而是他會反省，台灣民主的萌芽應該始自於他，1986年台灣第一個反對政黨民進黨成立，二年後他逝於台灣。不過相當可惜的他的徒子徒孫，敢反共的不多能保台者微乎其微，能反共又保台者早已被國民黨掃地出門，泛藍遺毒台灣的恐怕只剩沒有志氣與不要臉。宜花東屏是台僅剩的淨土，如果留有禍害終非台灣之福，所以反共罷免不能缺少宜花東，況且台灣陸地可能是小島，可是四面環海無盡的資源不要忽視，荷蘭有鬱金香、台灣有蘭花，荷蘭有光刻機科技領先世界，台灣有台積電守護與造福世界。

主客觀

在日友人有一天問我主、客觀是甚麼？很多人也許模糊，可是讀哲學的人不該混淆不清，我舉了一個很簡單的例子，有兩個人一個很喜歡你，一個很討厭你同時存在有無可能？有！這就是主觀，你很忠厚正直、又作奸犯科，除了兩面人外基本上很難成立，這接近客觀。我對藍營政客鍾佩君的言論，很不以為然，當然對政治邊緣人，那位親民黨發言人令人憤怒，只有顏色沒有是非就是這兩人的特點，影片中那位顯然是靛藍意識形態的男人，居然偷襲推動罷免發傳單的女性，如果正面議論激情動怒，還讓人認為是一條漢子，這個社會最不能忍受的，可能就是背後偷襲，結果那位政治邊緣人親民黨發言人，還泯滅良心這個黨式微，和他的黨員素質可能很有關係，違心之論已經成為這個黨的價值吧！

我最不能忍受的是藍營政客鍾佩君的言論，她說也許是那位單親媽媽自導自演，可是明明就有影片，不要忘了！朱學恆還以為性騷擾已超過追訴期限，因此第一次根本是自己告自己，如果要論網紅斗內，當時他還是全國第一名的樣子，也就是他在館長、郭正亮敢稱第一名嗎？若要說蹭聲量鍾佩君才真有嫌疑，況且所謂擁吻有影片證據嗎？如果不是朱學恆認為不要浪費司法資源放棄上訴，鍾佩君的MeToo事件能不能告得成還未知數，那位同姓的媒體人，言詞還更露骨對象也是藍營縣議員，還不是一副舔不知恥的樣子照樣主持節目，反正所謂藍營哪件事不是壞事做盡、醜態做絕，在台灣拿五星旗沒事，到中國你敢拿青天白日滿地紅旗嗎？回台灣戴國旗帽，不就是泛藍的標誌嗎？甚麼都要就是不要臉。

嫌隙

花蓮或台灣東社陳財能，是一位多才多藝之人，陳雪生、陳玉珍兩位金門、馬祖政客，似乎視之如蛇蠍避之惟恐不及，傅崐萁也好像也很忌憚他，所以從香港回來時，在機場被罵中共走狗，也有如喪家之犬夾著尾巴馬上上車走人。隨團去香港從囂張跋扈到頤指氣使，進而色厲內荏現在可能是慌張惶恐，很明顯的是中共似乎不再信任他，因為在香港時連香港的政治頭人也見不著，進香港機場隨即有團員被抓，回台還刻意隱瞞，明眼人即知會隨他夫婦去港招商，皆是樁腳連樁腳安全都顧不來，可見權勢云云都是吹噓，在中共主子眼裡只是跳樑小丑。緊接著花蓮調查站負責人主副都被更替，手下負責人被搜查數次，大跟班迅雷不急掩耳被檢調約談，警察首長換人被拔樁意味濃，氣急敗壞慌亂無章的神情，看在樁腳眼裡和全國人心目中，在在都象徵著落衰的開始，其實第一張骨牌也許就是傅崑萁而非葉元之。

許多人也包括綠營台灣派，可能會認為如果罷免聲勢居高不下，第二階段連署似乎勢不可擋，倒閣很可能就變成國民黨的無可奈何選項，究竟對國民黨來說罷免猶如被動挨打，趙少康或所謂戰鬥藍，其實也只是一種事後諸葛，原本藍營認為罷免只是星星之火，或唐吉軻德的野望，泛藍也包括部分鴿派泛綠，不也認為罷免只是一種不切實際的想法，真正認真看待的政客可能不多。很多泛藍、ㄚ白總是罵公民團體，只是綠營操縱的側翼，這次我看大家都看走眼了，其實公民團體可能才是主翼，政客反而變成是輔助的側翼。日本友人有各種擔心我也是，可是其實判斷ㄚ白，根本不會答應泛藍的倒閣說法，因為天下大亂對他來說形勢大好，泛藍挨打ㄚ白幹嘛惹腥臊？況且泛綠現在惹怒公民團體，無異是搬石頭砸自己的腳，罷免初期公民團體氣勢尚未凝聚可能還有機會，現在回應倒閣對支持者要如何自圓其說。