古今中外、政客用太多心思在如何"政治正確",而「大義名分」最立即而有效。歐洲的「君權神授」、中國的「真命天子」、日本的「萬世一系」皆是異曲同工。由人類文化學上可發現,世界各種族、語言各有不同,卻依相同的方式演化,在物性階段,雌雄兩体經生理需求而接觸,發覺有互相保暖、互相支援、增加安全等額外功用,而演化成 " 家 "成為複數,凡事開始有先後次序,究竟我要先吃獵物?還是對方先吃?排列次序而使「人類」 開啟哲學性階段。
言葉 は 感情的で 残酷で ときに 無力だ それでも 私たちは 信じている 言葉 の チカラ を ( 語言是 感情的 殘酷的 有時 也是 無力的 但即使如此 我們仍然要發揮 所信任的 語言的力量 ) -朝日新聞 ジャーナリスト(journalist)宣言-
2007年6月9日土曜日
2007年6月1日金曜日
文明的兩 三事
人很難離群索居,卻也不容易合於群体。文明演進幾千年,人的某些 "物性" 卻仍保留在潛意識之中。有一部電影好像叫 "2001太空漫游" ,內容起先描寫人猿時期,人猿有一天在原野上看到一顆怪石,人猿就小心奕奕地接進然後伸出手摸摸看。後來劇情發展到西元2001年,人類升上太空的某一星球,太空人走下太空艙,看到星球其特的岩石,卻也如同人猿時期先伸手摸摸岩石,一樣的動作在演化前及演化後。
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