淺談台灣.8

Asia(亞細亞)是源自亞述Assyria語(即兩河流域，今伊拉克境內幼發拉底河，和底格里斯河之間)的asu(東方的意思)，為什麼稱中東？這可能是一般歐洲人的說法或認知，日本多是稱西亞(當然也人稱中近東)，這我也可能受日本人影響，我一直稱伊朗、伊拉克地區為西亞，如果是跟歐美人交談，一般則是用Western Asia, West Asia, 或是Southwest Asia，也就是用對方聽得懂的用法。

為什麼很多台人初到美歐定居時，還是叫當地白人"外國人"？這我是無法回答！因為連哪一個人都無法確定時，對象不特定無法討論。俄羅斯人跟印度人，為什麼不是稱為Asian？我不清楚！可能是因為都沒有人這樣稱呼吧？語言或語詞無人發明就不會發生，當然就沒有共識、或習慣產生，不是這樣嗎？中南美諸國人，是不是也算American?還是只有米國人才是American?中南美一般英語慣稱Latin America(拉丁美洲)，America可能現在已經是由慣稱成為特稱，這是我所知的現況(當然不代表真理)，我不知道所謂現況是否和我認知相同類似？

高金素梅是台灣原住民這是客觀事實，至於那她覺得自己是那一國人？這我看是該去問她本人可能比較正確，以她本人說的為準我無法代答！目前台灣人絕大多數覺得自己是華人的有多少？華人跟中國人的異同處大家有多少共識？我不知道有多少因為沒有普查過！沒有數據的說法能做為根據。接下來也是如此！你認為哪裡相同、何處相異你自己清楚了嗎？有多少共識我不知道！不過我可以確認的是，不會有我！因為我幾乎已經不用所謂的華人，而且這世上確實是有中國人自認如此，但我個人是否定有所謂華人存在！這種打混的名詞，根本就是頭腦不清的人在用，我是沒有興趣！

沒有錯！可能找不到絕對的客觀，因為「絕對」本身就是一個主觀性很強烈的概念！至於哪一個人的先祖、或祖先被殺害，雖然無法完全了解，究竟有多不爽？但是不爽則是可以理解的。有沒有這樣的權利呢？當然有！因為情緒是不需要權利才可擁有，我想只要活著、有感覺，就可能擁有或產生情緒，不過說是自我權利，倒不如說是自我的煩惱與困擾！當然有時候還可能影響別人，不過在釐清事實有無的時候，多數時候情緒卻是一種障礙，而且無助於釐清事實的可能。

我指出內文的矛盾「所以在前文說，人數數百以當時的台灣人口比率，已經不在少數，但是提到鄭氏集團，遺留下來的後代時，又變為少得不能再少，」，這是在指出一般前後的不一致性！可能是沒有人察覺。「這種多與少的數目問題，不是我想談論的重點，而是這種事實的有無本身存在的意義才是！」，也就是我先著眼於事實的有無，我有否定過番俗六考、或是海上事略所記載的殺戮，不實或不存在嗎？而究竟殺了多少人？這不就是很困難考證嗎？鄭氏集團所帶之人，全數都被遣返清朝無人留下來嗎？我看好像也不是如此吧！

許多論理同一性一直出現瑕疵，這是我不得不指出來的，人無貴賤是不是民主最大公約數？我無法如此主觀認為但是是一個相當重要的概念！所以許多人的文章中，不也說鄭氏集團留下的人，少的不能再少？我卻認為，即使少到剩下一個人也必須重視！因為他即使是一個人，也是「有」而不是「無」！理論的概念就必須要涵蓋到，不是這樣嗎？

至於最後一段我看馬英九集團、或國民黨，可能更愛聽也會很贊同你吧？因為他們最喜歡說，台灣沒有中國，可能很難生存於今日國際世界，統一不是要消滅你，是要保護你ㄚ！不知其中所寫、所提的論點，對於這種說法有何能力反駁！

還有回到高金素梅，如果用你的邏輯，高金素梅對殺害她前人先祖的日本人，超級不爽的權利，當然也擁有相對的正當性，不是嗎？而她要當中國人，當然也是她的權利、也無不可，只要中國肯接受。但是她就是沒有，說其他台灣人、或說其他先住民是中國人的任何一丁點的權力！而這只是民主的初步！

淺談台灣.7

Ideology一般翻譯成「意識形態」或是「意識型態」，我把它解釋為：人從出生開始，對於環境、人、物的感覺、情緒、信仰、價值的總合性認知。人自幼年生存的自然環境，例如：山、川、河流、海洋等空間的感覺，對一個人的初始的意識型態的影響，可能超乎我們能想像的，它可能更大、更深、更廣、也更久。一個在山中長大、和另一個在海邊成長的人，對於大自然的認知認識，應該是有很大的差異，這類的差異可能是由於身處的環境的自然現象，例如：山崩、地震、狂風暴雨、海嘯，而連帶地形成對神的認知、或信仰型態，產生截然不同的意識型態。

地球是圓的，這是葡萄牙人麥哲倫，在1519~1521年首次環繞地球一周，首次實際証明，而後歐洲多頭競爭的大航海時代開啟。日本也到織田信長時開始有了地球是圓的概念，也就是基本上亞洲人的世界觀，是經由大航海時代的這些歐洲人傳入，所以日本人明治時期，即是沿用歐洲人的世界地圖觀，而開始了東洋、西洋的概念。我想這是歷史觀念的延用後來美國的興起，日本或台灣或是中國才開始用現在的亞洲地圖，至於哪個圖才是正確的？也就是世界的中心究竟應該在哪裡？我不反對亞洲地圖的形式，但是我也不排斥歐洲人使用的世界圖。

另外當時荷蘭據有(你提到的)它本國的"Nederland 7省聯邦共和國授權"？這應該是荷蘭人自設的本國法律，有多大的國際承認效力？擁有多少國家的理性的合意？我看應該只是，除了荷蘭人的一廂情願之外是一只形同廢紙。所以被擊敗之後只能投降退出台灣，你說它照步處理撤退？我卻看作你所說的海賊集團鄭成功的文明作風，而無趕盡殺絕戰場上殲滅，也不會比屠殺更殘虐古今東西歷史上，例子也應是數說不盡！

我和你的觀點無法相同之處，在於所謂殖民有一個基本型態不能忽略，那就是他背後有一個殖民母國存在，然後在殖民地獲取利益傳輸回母國，也就是在殖民地創造的利益，基本上不是由殖民地創造產出、當地獲取而當地分配。我說鄭成功建立的東寧或東都，基本上是沒有殖民母國，因為它是和清朝對抗(至少到它消滅為止事實應該就是如此)！至於你要說荷蘭的殖民政權也是本土政權？那就成為你的說法吧！官僚體系建立的有無？這個特徵如果略過，那麼大航海時代，所有殖民的歷史全部都要改寫了吧？

另外鄭成功用甚麼話和先住民溝通？理當是有透過翻譯，但是漢人移入台灣已經有一段時日，可能有不少人通先住民語言、漢語之人，也未必一定得透過荷蘭語或是羅馬字。我有一位堂哥娶了一位阿美族人，這位大嫂初來時，只會阿美族語和北京語，三四十年過去了，現在台語說得和鄉里的人幾乎一樣，而她也未上過學校，也未用過羅馬字，就是透過所謂北京語的國語溝通學習得台語。歷史無須美化、但也無須扭曲，而是盡可能地回復他的本貌！溝通原本就是要從些微的相同處開始，即使是微小。

事事如意

我不喜歡馬斯克、不喜歡Lady Gaga，不用臉書看不起祖克伯，也看不起推特原創辦者傑克·派屈克·多西，你要認為我秘雕或不好相處都可以，反正我也無所謂。因為其中有一個特點他們都不喜歡台灣，不是因為我是出身於台灣，所以強調台灣的崇高不可或缺，相反的，台灣是身處弱小甚至生活環境是坎坷的，也就是證明他們愛的都不是真理而是權勢，否則無所謂吾愛吾師更愛真理，也就是大小不應該成為立論的根由。很遺憾的，這些人愛中國的地大物博、輕視台灣的渺小，很多台灣人沒有去過中國，卻對中國抱著各種幻想，不知台灣的河流、對於長江黃河卻又倒背如流。日本九州面積比台灣大只有7個縣，台灣諾小之地卻有6市11縣3個市，只是此市非彼市、或者市市有大小，可能連台灣本地人也說不來，國小也是男生、女生，長大了也是男生、女生你說是嗎。

今日是一般所謂的母親節，我的疑問是，昨天要不要愛母親？或者明天要不要也愛母親？如果都是那今天豈不是多此一舉？說得粗魯一點，為放屁脫褲子這種蠢事可能沒人要幹，可是脫褲子放屁的人卻不勝枚舉，這也是我不過結婚紀念日的原因，但是這種制限也只有限於本人，他人要怎麼做根本也不關我事。同樣的日子、同樣是遊行示威，有的人為弱小出聲，另一邊〝瓜拿阿ㄍㄟ修ㄍㄧㄥ〞，(挽著籃子假裝要燒金紙，北京語黃鼠狼給雞拜年不安好心)，勞動節原本只有勞工放假，現在大家都放假可是勞工又何在呢？發一萬元反正是政府出錢，可是個人卻又一毛不拔，有一些人認為自己聰明別人都是笨蛋，大家都要當馬斯克、Lady Gaga、祖克伯、傑克，卻又沒人要當乙方，大家都罵川普卻又崇拜權勢，反正罵川普崇拜川普都是簡單事，真正的難事你也不幹不是嗎？

淺談台灣.6

我一直以台灣人自居也自認或自稱是台獨鷹派，而不是台語鷹派、或河洛人鷹派，我自小就異常挑食，我不吃胡蘿蔔即使是切絲，也會挑乾淨之後才開始吃料理，可是我從來也不會也沒有，對別人說胡蘿蔔不好吃、味道難聞。每次選舉我也只是表明我會投票給誰，或者再加陳述我的看法，例如：最近的選舉我會回台投票給李文忠，和民進黨的立委候選人，理由是政治選舉無疑的就是現代的戰爭！戰爭的形態已經改變，但是戰爭的意義卻仍和原始時代、古時代，東方或西方一樣沒有多大差異！

前些日子歐巴馬訪問日本，和鳩山會談也會見日本天皇，當然是吸引了幾乎所有日本人的目光，而在這同時自民黨的黨首谷垣，在東京自家周邊騎腳踏車和人相撞送醫，卻只有像郵票大小般的新聞版面。戰敗者所面臨的現實，一直遠比想像中的要更殘酷許多，不過用這種認知觀察，台灣這十年中的政治活動或選舉，所給予的啟示似乎是藍營勝過綠營，藍營輸過最大的選舉，所以似乎也得到該有的警惕也做了修正，但是綠營卻剛好是相反的結果，贏了最大的選舉卻是認知錯誤的開始！

認知的錯誤引發的錯誤行為判斷，可能是另一個失敗，或是絕對性毀滅的開端緣由！綠營台灣派從主要人物陳水扁開始，媒體與政府取捨的言論，身為總統放棄豁免權屈身接受法官審問，這種無疑的都是緣於，對局勢現狀的錯誤認知或過小評價！所以卸任之後任由媒體欺凌，司法的自由心證予取予求。失敗的人才有必要求取公平，勝者是施捨公平與否的決斷者，基本上她不是公平與否的需求者，古今東西歷史上有過例外的事証嗎？

當然綠營的失敗，不是只有陳水扁一人造成，更真實的是陳水扁他發生他面臨層面的錯誤，而其他的錯誤卻也在各面臨層面發生。所以所謂新潮流(當然其實是不只這個團體)政客的，號稱自由卻多是任性諸多作為，事實上是一種相當膚淺認知的為所欲為。而知識人則是到處要教訓民進黨、要教訓誰和誰？我想像這樣的自以為是的渙散團體、和作為，大概是「佩羅波尼梭斯」戰爭(Peloponnesian War, 431 to 404 B.C)時的雅典可以相比擬。嚮往民主政的雅典人，用自以為是的標準，持續對自家海軍將領道德批判、追放，到了戰爭後期面臨了，幾乎無將可戰的窘境終至敗於斯巴達。

陳水扁面臨的司法不公的為所欲為，到最近的「陸客觀光」「MOU」的簽訂，政治戰爭的失敗的代償，可能還不止於對這種為所欲為的使不上力、或無緣置喙而已！甚至更深遠的文化相關詮釋的強勢一元獨尊，可能才是徹底摧殘的根底隱憂！看到一些所謂台語文的論者，那種其實是散發透露著，一種過度的自我(ego)文化主義的氣息，根本還未領略失敗者才需要團結，甚至可能根本還忘記認知是政治戰場上的失敗者！否則怎麼還有餘裕切割這、切離那？有網友開始有是加法、還是減法？的疑惑，沒有錯！綠營多的是減法傾向的負面思考者居多！用的是道德的刀、用清不清廉的刀、用說不說或會不會台語的刀，用著各式各樣的刀，古戰爭用刀與敵搏鬥，現代的戰爭已經不是用刀的時代，不過仍然是有人用刀來切割，而不是與敵搏鬥！

淺談台灣.5

語言是形成文化很主要的特徵或因素，而文字則是強勢文化的特徵！語言具有連續性記憶默契或經驗的機能，而文字則多出了一種表象強制化的功能。例如：門口貼出「慈制」就是有母喪，立有「stop」的牌子就是警告停止的意思，而這都不需要看到人、或聽到聲音，而能傳達這種表徵功能，使默契經驗更利於傳達而且可能更廣。 因此以地球規模觀察沒有文字的原始民族，幾乎無法通過所謂現代國家的生存考驗！也就是目前可能沒有，由原始民族所建立成功的國家。非洲的國境線，幾乎有如用尺規劃成般地整齊，因為那是另一種強勢文化強制之下的產物！並非依自然的民族聚集產生共同的意識形態，而組織成一個有機的結構體！

語言和文字分開觀察研究，可以發現主要的都有一個共同的特徵，可以說都是共識的產物！有了共識可能就會形成一種共同的習慣，而許多共識有的是主觀造成、 有的則是客觀形成。就以現階段最「夯」的字，我想這不是由誰規定而襲用的，它就是一種客觀形成的例子，也就是它可能已經不是喜不喜歡，或是對或是錯的問題而是有無的問題，當這個社會使用的人增多到一個程度時，它就成為一個語言文字代表，

有一次有個朋友問我對「射」和「矮」有甚麼看法？一時之間我說沒有特別看法，他說這兩個字可能是意義被誤用！寸身不就是不高(矮)的意思嗎？而矮卻才是拉弓運矢(射)的意思，依照漢字造字的方法確實是不無道理，而且以訛傳訛也可能造成共識習慣。如今台灣的所謂國語其實詳細觀察也有一種可能，它是漢字和北京語強勢結合的產物！而且是主觀的(政治)強勢結合清朝後半特別是如此，而所謂民國之後注音符號更可能就是主要兇手！因為注音符號根本是根據北京語設計的成分居多，所以現在的中國也不用，雖然她還是以北京語為通用語言，或叫普通話其實就是一種標準語，因為它其實也是用羅馬字注北京語或北京腔。

日據時期曾有日本人用假名注台語，甚至也編成台語字典 (1931-1932『台日大辞典』，1938最終版台湾語仮名『新訂日台大辞典』)，日本人由於有皇民化的政治主觀，所以台語的漢字結合沒有能夠順勢形成，否則「我是台灣人」可能就不是(ㄨㄛˇ-ㄕˋ-ㄊㄞˊ-ㄨㄢ-ㄖㄣˊ)，而是(グワguwa　シsi　ダイワンdaiwan　ランran）。漢字「生」日本語就有7、8種念音，當然我已經會日語也會假名，所以當然也會主觀地認為，用假名注台語、甚至客家語，方便而沒有太多障礙。如果台灣小學就教假名注台語或客語而形成習慣，那麼漢字也可能就是台語(客家語)，而不是甚麼Mandarin(滿大人)，也不用寫一些像似半生不熟、半漢字半羅馬字的甚麼台語文！

我要強調的是，方法的考慮才是應該努力的方向！全羅注台語或客語，可能比起像似自閉起來自爽的半生不熟的台語文，溝通的可能性更廣，對於保存母語可能要更有效！究竟它不只是可注台語、客語，也包括北京語和現住民族各語言，也就是她不像一些寫自以為是的台語文，首先表現出的就是一種語言排他性，排他之後，有甚麼溝通的誠意、和形成共識的可能呢？

信任

我已經早不用臉書了，至少是十幾年前有一天我收到上海來的一封Email，他說我的日文筆名非日本人姓氏，我就跟他說根據你的Email，我知道你根本不瞭解日本、或沒來過日本，中國號稱有14億人，你知道中國人姓氏根本不超過7000個，日本有1億2千餘萬人，可是日本姓有約30餘萬個，所以至今我可以用我的筆名，卻不能發表任何言論。我曾說過「御手洗」可以是廁所、也可以是姓氏，oteari時是廁所、 mitarai時是姓氏可是漢字都一樣。Meta現在解釋未向中國提供台灣用戶資料，你信嗎？你要如何證明他沒有說謊？答案是不可能！就像一個借錢的人一定會說，甚麼時候我一定會把錢還你，如果他的話你會囫圇吞棗不疑，那可能也無須法律條文規定，更不用警察維護秩序了。

其實到今日我根本不用脆Threads，因為Threads就是Meta Platforms，旗下的社群網站平台！Meta會不會出賣你的個資，和脆Threads會不會出賣你的個資，有何關係？或者更簡單說，他的必然關係是甚麼？當然情緒無法擋，你喜歡信任Meta所以也喜歡信任脆Threads，又或者你喜歡信任Meta，但不喜歡或懷疑脆Threads，反之亦同，可不可以呢？當然可以情緒是可以天馬行空化不可能為可能，否則阿北和小草不會如膠似漆。不用現今的通訊軟體確實是相當不便，可是不用和不懂未必等同！我幾乎會電腦的軟體和硬體，可是我會的遊戲除了早期的五子棋外，其他遊戲一概沒有玩過，我不用通訊軟體和我不吸收資訊並不一樣，有頭未必有腦也是如此，不能用426負責審查他不懂中文嗎？或者他住哪裡你不懷疑嗎？

致敬女人

我是一個不折不扣的男人，可是從我青年開始，我就是一個兩性平權主義者，我不會屈服父權、也不輕視母權，父親、母親的姓氏同樣都應受到尊重。父母是一個完全分立的兩人，我和兄弟姊妹才是他們的交集，為何稱為母語而不稱父語？因為人類從牙牙學語多數是母親給予的，媽媽可能是人類第一個語言，而爸爸可能是第二個，其實他可能只是人類為了測試聲帶，也就是對於自身器官的一種認識。人類初期都是一種母系社會，父親們負責出外打獵捕魚，母親們聚集在一塊為教育孩兒家事而努力，甚麼時候變成父系社會很難考證。可是至今有一個事實，單親母親比單親父親可能比較多，因此我並不排斥把父親和母親的姓氏，重複排列成為複姓的人，某方面我還真主張這才應該如此，這也是我根本不信所謂姓名學的原因，同時所謂姓名學也只是漢系文字，的一種自我取暖而已罷了。

罷免文宣攝影第10支已經面世了，許多罷免志工多數是女性，男性的強悍、女性的堅韌都應受到喝采，我個人很輕視先出拳的人，因為那證明你已經無法以理服人，另一面，說你所讀不多認識低微皆無不可。所以三兩句就把本能、本性表現無遺，特別是從背後攻擊出拳，一位男性從背後攻擊女性的宵小懦弱性格，令人恐怖的不是你本人，而是你所握的刀槍，正面嗆人甚至出手打人，至少還尊你是一條漢子。至今哪一個節目敢約來賓，親民黨一男、國民黨一女，馬上轉台甚至取消特別選取，因為他們都主張從背後攻擊，甚至男性攻擊女性沒有人格莫此為甚。罷免影片影音中的女性，為表示堅強脫開面罩帽子勇氣令人動容，忍受吹風下雨、雨淋日曬，還要忍受莫名謾罵語言羞辱，人多氣不壯就可嚇人嗎？還是為了維持你的自尊，作奸犯科也無所謂？千里動員卻是為挺不義也夠嗆人了！