出生與記憶

在日友人說日本北海道有薯條三兄弟，台灣也有鼠狼三兄弟，就是傅崑萁、黃國昌和肉獃網紅，可能只是一個趣談，但也內含很深的涵義。這幾年疫情之後都住在台灣，各位應該知道我不只不主張版權，而只在乎責任也就是不是我說的，因為我認為幾個因素：1.使用的文字並不是我發明的，2.我不著書，偉大的孔子、釋迦並沒有著書，連黑格爾真正的著書也不多，3.雖然我是自我主義可是並不影響他人，也就是再如何重視自我，也不侵犯他人權益。雖然我有漢文底子可是多數是受日本教育，因此說我外在是台灣仔，內在思考可能受日本的影響，因此我很疑惑敬稱、謙稱不分卻口口聲聲文化，女生和女性混同、五千年比一萬年悠久，這種邏輯不通卻是日常行為舉止。到現在日本47個都道府縣，我都去過而且至少兩次以上，可是我的故鄉台灣到今天說來歉疚，仍有澎湖縣還未去過，日語的自慢和北京語的自滿終究不同。

日語、美語托福都通過時留日或留美尚未定論，先父的一句話卻幫我做了決定，他說有朝一日英語再怎麼流利，可是外表上黃種人或亞裔卻無法掩飾，日語不怎麼順暢到超商買東西閉口不言，旁人也無法立即察覺。所以也是感性、也是理性的決斷助言，時至今日我仍保有台灣籍，也許是一種推託之詞但也有部分事實，即使日語再流利終生都受母語影響。另一方面即使語言上沒有困擾，可是要融入日本社會絕非易事，在任何環境我都不會苛責移民第一代，在美國、在日本、在台灣都是如此，因為我知道剝奪一個人的生存記憶，那是很不人道之事，可是第二代不在意出生、不尊重生存記憶，就讓人無法理解和認同。傅崑萁、黃國昌和肉獃網紅，他們都有一個共同特徵，除了沒有立場或不斷變換，就是一個唯利是圖之輩，而且就是一種私利和自我不同，他們在乎的是算計與利益，反不反共對他們來說只是工具而不是目的。