原諒

凱恩斯說過其實影響他最大的是馬爾薩斯，許多人認為馬爾薩斯冷酷無情，也認為我沒什感情，我說過，等你家死人了再來說嘴，要不要廢除死刑。要裝好人途徑很多，拿死者家屬做實驗品，就可看出是誰比較冷酷無情？死亡身後事，死了就再也無法感觸對錯、有無，最感人的不是做出判斷，而是不做判斷或做不出判斷。你可能很不願意接受，別人做錯卻由你來承擔，或者錯誤由沒有做錯的人承擔。每次我到北海道的網走監獄，世間最沒有人道的可能就是監獄，一個受刑人必須要幾個無罪之人看守？如果只從簡單的時間計算，至少必須要三個人，如果一百個重刑犯，看守和煮三餐的人，可能必須要30人以上，所以每個監獄都有假釋制度，而一個人再犯的機率，幾乎是九成以上。

我很討厭主張反廢死的人，因為有過多的感情，有時候比禍害還糟糕！把犯重罪的人處死，能不能喚回死去的人，或減輕家屬的痛苦，答案是不可能！可是沒有看到犯罪人，受到該有的處罰，卻是受害家屬心中的最痛，其實說到底，這世界原就沒有絕對的公平。不過以物易物、以一命償一命，卻可能最接近公平，因為最原始的商業就是以物易物。洛克John Locke和賀伯Thomas Hobbes，他們的理論基礎原就有別，洛克是以美洲為基礎，充滿競爭與機會所以以公平為主，而賀伯是以人的社會為基礎。民進黨出軌以退選為標的，有的人則以跳海收場，有的人以哭調為主，有的人則不在乎，可是每一個出軌，就是以出賣別人來滿足自己，但當事人以無事收場，旁人要說甚麼都太多，不過都是在生的範圍，就不要以為道德重整有效。