黑格爾其實是不認為東方有哲學思想,可是東方卻到處充滿信仰,信仰和哲學,基本本質上有一個地方不同,哲學需要有辯證,可是信仰不用,黑格爾的哲學很難讀,一個興趣多方面的聰明人,你跟不上腳步,他的思想主要有兩個方面,一個是辯證、一個是絕對精神,一個是對物或悟注重自我辯證,老闆和員工、主人和奴隸…,其實並不是人世間唯一的存在,有定立一定存在反定立,可是重點是要如何更上一層樓,成為綜合定立。角社成立時,我曾為文鼓勵過,據說都是一群出身媒體的媒體人,從某個角度看,就是批判的人,我喜歡這樣的人,可是在這個社會一定也活得痛苦,因為這個社會以和為貴,批判很容易讓人以為愛相罵,不過還好文章似乎沒啥人看,所以影響不大。黑格爾認為東方存在信仰,不存在哲學,可是信仰其實就是一種絕對精神,黑格爾的理論當中,其實是存在衝突,絕對精神就容不下批判,邏輯是不存在或不可能存在,可是由於黑格爾太聰明,因此沒人敢質疑,三百多年來,牛頓、艾恩斯坦被翻了好幾翻,可是哲學界,黑格爾的絕對精神存在,卻少有人敢置疑。
言葉 は 感情的で 残酷で ときに 無力だ それでも 私たちは 信じている 言葉 の チカラ を ( 語言是 感情的 殘酷的 有時 也是 無力的 但即使如此 我們仍然要發揮 所信任的 語言的力量 ) -朝日新聞 ジャーナリスト(journalist)宣言-
2023年4月12日水曜日
登録:
コメントの投稿 (Atom)
淺談台灣.11
所謂孫文是國父的這個說法,不就是國民黨建構的說法嗎?這一欄出現國父的種種說法,不就是很明顯是在這裡嗎?你前後文看連貫了嗎?然後接下來突然跳到陳智雄這一欄:陳智雄是甚麼時代、甚麼人物?上面維基已經有寫了,你總該可以看清楚吧?他被誰所害?不就是國民黨嗎?那麼你再看之前一欄,是在談甚麼...
-
人口論的第一版主要是由三個部份構成: 第一部份是對於啟蒙思想的疑念的立場展開的論說,對於進步主義所主張,人類社會各類繁多存在的貧困和惡德,可經由社會制度的改編而得以根絕的說法,馬爾薩 斯認為事實上是一種錯誤,因為一、食糧是人類的生活不可欠的東西,二、人類的情欲是不會減少的。如...
-
在日本我是很不喜歡石破茂 , 因為他等於是安倍晉三的天敵 , 大家都知道他一直想當首相 , 就像楊秋興一直想當高雄市長 , 宋楚瑜想當總統 , 許信良從小的志願 , 就是有一天當總統 。 不過這些人大概都沒有機會了 , 可是石破茂現在機會比誰都大 , 疫情一結束石破茂的第一個外國...
-
家徒四壁 、 存款很多 , 金碧輝煌 、 心靈空蕩 , 兒女成群 、 親情淡薄 , 位高權重 、 寡廉鮮恥 , 人才一表 、 腦筋糨糊 , 無能獨立 、 總想統一 。 監而不辨 、 察而不舉 , 公說不停 、 平庸凡俗 , 正事不幹 、 義理難通 , 撿起狗屎...
0 件のコメント:
コメントを投稿