生老病死沒有一樣你推遲得了,可是每一樣可能使你人生發生巨變,就像動物或寵物,很少會發生背叛行為,你一直喜歡用搖尾乞憐來形容動物或寵物,如果你養寵物,是因為它比人還不會背信,那情有可原,可是很多人是因為追趕潮流,你會踩到狗屎,因為有一個偷雞摸狗的寵物主人!滿街流浪狗、流浪貓,可是會變心的主人,卻不會被撻伐或不容易被罵。我一生不養寵物、不沾花惹草,好像很沒有愛心我不是天生如此,因為後來我理解尊重!花草樹木、動物、寵物都應該被尊重!即使無法平等對待。社會上會有殺人路魔,因為他習慣發洩怒意或怒氣,也時常被原諒,這只是人生的機率,可是有更多熟人,出賣起人來、害起人來,比動物還殘忍!所以所謂〝檢ㄍㄧㄠˋ〞,多數是醜陋的兄弟或熟人所為,可是你一直不會有戒心,你是天生爛好人,所以「渡る世間に鬼はなし」(環顧世間沒有鬼),我這種不是好人可能太多,但是沒有人是你認為的壞人。內人的朋友一個住透天厝的好人,她的另一半前些日子去世,他成為天涯孤獨人,最近懷疑隔壁的年輕人,偷跑進她的居所,我勸內人希望她的朋友搬家,很多人把生活機能掛在嘴邊,卻從來也沒有賦予生命過,就像你養寵物,每天晚上牽著寵物散步,反正沒有人看見你也就裝不知道,然後繼續裝好人到處發揮你的正義感。
言葉 は 感情的で 残酷で ときに 無力だ それでも 私たちは 信じている 言葉 の チカラ を ( 語言是 感情的 殘酷的 有時 也是 無力的 但即使如此 我們仍然要發揮 所信任的 語言的力量 ) -朝日新聞 ジャーナリスト(journalist)宣言-
2023年4月18日火曜日
喜歡裝的人
登録:
コメントの投稿 (Atom)
時過境遷
大伯父帶著青天白日滿地紅旗,跑到基隆港準備迎接祖國軍隊,卻被下船比台灣乞丐還不如的軍人嚇一跳,所以旗子也沒拿出來哭喪著回中部。二戰日軍敗戰初期台北有兩樣東西證明,當時社會水準直逼東京,一是水龍頭、一是黑膠唱片已在社會風行,不要懷疑!國民黨就是病毒!現在戰鬥藍把持的中廣,就是日治時...
-
人口論的第一版主要是由三個部份構成: 第一部份是對於啟蒙思想的疑念的立場展開的論說,對於進步主義所主張,人類社會各類繁多存在的貧困和惡德,可經由社會制度的改編而得以根絕的說法,馬爾薩 斯認為事實上是一種錯誤,因為一、食糧是人類的生活不可欠的東西,二、人類的情欲是不會減少的。如...
-
正常人都是哭聲入世沉寂離開 , 哭聲其實就是一種對環境的不安 , 沉寂可能是一種滿足或放棄 , 或是一種不捨都有可能 , 看每個人的成就而定 , 不過幾個生物本能倒是可能一致 。 例如 : 媽媽 、 爸爸是一種對聲帶的認識或測試 , 所以人類對父母的暱稱幾乎都是爸媽 , 六個月的...
-
記憶當中好像寫過這樣的題目,因為懶得再去翻舊文章,所以就暫定是1好了。 台灣人多數是善良的,可是很善良、也很健忘,很善良、也不太在意是非,很善良、善良得沒有甚麼邏輯!這麼多年來,我只能找到日文漢語的「不思議」形容。善良而健忘,不知道是該稱讚、還是該批判?去年曾寫過大統油事件...
0 件のコメント:
コメントを投稿