很多人可能以為我不喜歡寵物,可是應該有誤,我既喜歡貓的獨立,也喜愛狗的愛嬌,我家也養過狗和貓,可是唯一相同的是,我沒有用過鍊條,當然住在鄉村也是一個重要原因。搬到街上,我沒有再養過狗和貓,是不是我變了?我想應該不是,而是我執著不用鍊條,可是這一定會影響他人,因此我既不養寵物、也不沾花惹草,可是我欣賞生命力。看著用鐵條雕朔盆栽的人,我既不羨慕、連交談都省下,我讀哲學,利己和利他,究竟是誰對沒有定論,很多人叫他出錢他很樂意,可是叫他用一點心意,卻推三阻四即使是自己的最親人。幸福是甚麼?是錢、是環境、是感受、是尊嚴…,都是但並不完整,利己或利他,並不需要虛偽、不需要偷拐搶騙,你也許喜歡小孩子,有的人想親她抱一下,可是有人像我,先想到的是我有甚麼會傳染給小孩子?不知道!所以即使喜歡小孩子,卻未必一定要抱他親他。
言葉 は 感情的で 残酷で ときに 無力だ それでも 私たちは 信じている 言葉 の チカラ を ( 語言是 感情的 殘酷的 有時 也是 無力的 但即使如此 我們仍然要發揮 所信任的 語言的力量 ) -朝日新聞 ジャーナリスト(journalist)宣言-
2023年3月3日金曜日
登録:
コメントの投稿 (Atom)
淺談台灣.11
所謂孫文是國父的這個說法,不就是國民黨建構的說法嗎?這一欄出現國父的種種說法,不就是很明顯是在這裡嗎?你前後文看連貫了嗎?然後接下來突然跳到陳智雄這一欄:陳智雄是甚麼時代、甚麼人物?上面維基已經有寫了,你總該可以看清楚吧?他被誰所害?不就是國民黨嗎?那麼你再看之前一欄,是在談甚麼...
-
人口論的第一版主要是由三個部份構成: 第一部份是對於啟蒙思想的疑念的立場展開的論說,對於進步主義所主張,人類社會各類繁多存在的貧困和惡德,可經由社會制度的改編而得以根絕的說法,馬爾薩 斯認為事實上是一種錯誤,因為一、食糧是人類的生活不可欠的東西,二、人類的情欲是不會減少的。如...
-
在日本我是很不喜歡石破茂 , 因為他等於是安倍晉三的天敵 , 大家都知道他一直想當首相 , 就像楊秋興一直想當高雄市長 , 宋楚瑜想當總統 , 許信良從小的志願 , 就是有一天當總統 。 不過這些人大概都沒有機會了 , 可是石破茂現在機會比誰都大 , 疫情一結束石破茂的第一個外國...
-
家徒四壁 、 存款很多 , 金碧輝煌 、 心靈空蕩 , 兒女成群 、 親情淡薄 , 位高權重 、 寡廉鮮恥 , 人才一表 、 腦筋糨糊 , 無能獨立 、 總想統一 。 監而不辨 、 察而不舉 , 公說不停 、 平庸凡俗 , 正事不幹 、 義理難通 , 撿起狗屎...
0 件のコメント:
コメントを投稿