道理不求、何來道德

道理是甚麼？我們常常說了一生、用了一生，卻可能始終沒有明白過，他究竟是甚麼？當然也可能沒有付諸過關心究明其義。它可以是事物的規律、情理的緣由規範，有時候它像極了邏輯，或者它就應該是邏輯，只是邏輯必須經歷辯證，而道理卻只要主觀主張，所謂的中華文化，拙於辯證或根本缺乏辯證，因此不講邏輯光講道理。

有了道理、就可肖想道德，可是甚麼是道德？就連蘇格拉底都承認對德或道德根本是無知！而他比許多人都聰明有智慧的地方，就是他知道自己對道德是無知的。坦白說，我個人也沒有蘇格拉底的智慧，他知道他對道德是無知，我卻是不知道道德是甚麼碗糕？而且有一個毛病一直沒有治好，一看到道德光環就厭惡反胃！

我一生好辯，而且把辯當成比劍，辯論才是我的求劍之道，沒有甚麼道理也無謂道德。林飛帆先批民進黨、蔡英文墮落，的內心無形中反射，正是想先披起道德武裝，而不是道理的追求，或者邏輯的陳述。理的型、邏輯的構造不先建立的批判，無從辯證！不經辯證的道理，只是成為攻喧的工具！太陽花運動，嚴格審視令人動容的是，即知即行、一鼓作氣積極的動能，但是沒有當時濃烈反傾中的社會氣氛，太陽花可能無能應運而生。他和台獨運動是從無或少當中，長期集氣醞釀的型態不同，他是氣已成、爆發而型變產生，他沒有、也不須理論的建立，或者根本是缺乏的，說他有如衝浪即是如此。

現在的台灣到處是「某某某帶風向」，配合臉書等傳訊工具，疾行如風易於捲起浪花，徐如林，在社會已經不太討好，台獨運動有如昨日黃花，已少有人聞問的感覺，因為台獨運動必須要注重，理論的建立和辯證，同時也要審時度勢，很緩慢不易見成果，但是台獨最終追求的是尊嚴的價值！所以執著能獲得尊敬！太陽花運動或一些抗議的活動，或能一鼓作氣，卻可能再而衰、三而竭，可能有令人激賞之處，卻未必是尊敬！能帶風向、引風潮，卻未必能成就尊嚴價值。

如果還有年輕台獨運動者，我應該是要被歸類於老台獨了，這算是一種呼喚、也是一種鼓勵，台獨辯證求的是劍道、而不是劍術。