無題無解

我是不忍心再對現今墾丁的話題做評論，更不願意以日本或沖繩多做比較性評論，墾丁的問題某些程度上，可以放射到整個台灣做觀察也相當符合，為何有雪崩式的觀光現狀？因為這之前的暴雨式的觀光發展方式和思考，可能不無關聯！泡沫經濟為何會破滅？最大的原因不就是因為你吹泡沫嗎？或者泡沫形成的剎那，就已經註定必定會破滅的來臨。

無效的批評、有效的擾亂(二)

暴發戶和富二代三代有時候很雷同，被忌妒、被歧視或輕視、下馬評，主原因可能是因為財富的聚積擁有，並非來自於傲人或過人的能力，而是非自力性的機運，或非選擇性命運，簡單說，就都是非人力、非能力性的財富所得。暴發戶或富二三代，如果能懂得隱晦，倒是令人羨慕之外也無法多言，但是暴發戶或是富二三代，如果只知炫富，則是招惹厭惡鄙視的主因！暴發戶可能得自於機運，富二三代則是命運之前即已注定，也就是兩億精子哪一個得標達陣，都是相同的命運。

無效的批評、有效的擾亂 (一)

我說過我無意為蔡英文、林全內閣、民進黨執政做辯護，我不完全是實證主義者，也不完全是經驗主義者，但是所有研究哲學者，在解析現象時，就算不用邏輯歸納法，也要在現有的實質證據中推論。一例一休沒有好壞、對錯的絕對標準，更談不上喜不喜歡，但是卻有相對的比較可能。反對一例一休，可以，批評一例一休，更是理所當然，因為和我們普羅大眾生活息息相關。但是你究竟反對甚麼？批評的說法論調是否經得起檢驗？還是你的反對，是因為情緒，批評也是基於情緒，那麼實質證據對你來說，是沒有甚麼意義！

左派的道德需求

我來給你贊聲「社會主義的問題是，別人的錢，有花完的一天。」，我再補上狗尾續貂「社會主義餘剩情懷，造就了世間有救濟不完的貧困，因為窮是越救越窮。」台灣所謂左派的社會主義青年，打抱不平的方式是資源均分或財富平均分配，也就是主題主旨就是平等！這是原始左派追求的原點！而原始右派追求的一直是自由，其實真正的原始平等或公平，應該是自由！也就是開始即平等或公平不設限，而不是結尾公平或或結果平等。

戰與非攻

第一次到北海道函館五稜郭，可能已是三十年前的事了，可是記得在入口看著說明圖和實際壕溝的建設，就耗掉大半的時間，看著星型的日本第一座西洋式的城，心想建城者應該不是基於美觀，而應是實用。當時已經是槍炮的時代，但是為免誤殺同志，即使是刀槍時代，每一個進攻都應該是一個正面，而不是前後參差，因此星型的城堡建築，使每一個攻城的正面，都要面臨兩個斜面的防守，用幾何定理三角形的任何兩邊都大於第三邊，也就是進攻正面都將面臨多的兩個防守斜面。

道理不求、何來道德

道理是甚麼？我們常常說了一生、用了一生，卻可能始終沒有明白過，他究竟是甚麼？當然也可能沒有付諸過關心究明其義。它可以是事物的規律、情理的緣由規範，有時候它像極了邏輯，或者它就應該是邏輯，只是邏輯必須經歷辯證，而道理卻只要主觀主張，所謂的中華文化，拙於辯證或根本缺乏辯證，因此不講邏輯光講道理。

衝浪與觀潮

在台灣有當過總統的前後總共是六位，前三位死了(蔣介石、嚴家淦、蔣經國)僅剩三位，一位高齡體力弱化活動也遽減(李登輝)，一位被政治鬥爭迫害成猶如半人(陳水扁)，一位腦筋不行、體力卻不錯，到處蹦跳活動仍強(馬英九)，而現在正在摸索怎麼做的就是蔡英文了，事實不由得你喜不喜歡，就是如此了！可是台灣社會，會飛天藏地的張天師原本就多，多到走出門就會撞到腳跟(他的)，然後性喜偏好兩個字為名的補教界名師，多到比無名的路人還多。

近期無題

我一直批台灣社會，是一個到處充滿「多情無腦筋」的人和言行，而這個「多情」指的是「多情緒」，而不是「多情意」，「多情意」有時還讓人窩心，可是多情緒就讓人無福消受，無腦筋也讓人不耐。 我不太看民調，因為可信之處不多，如果再加上，台灣到處充滿機構效應結構嫌疑的人、學者、團體、媒體，所做出來的民調，你會信，那可能有問題的是正是你本身！

日本政事一瞥

這下子自民都議會挫賽啦!甚麼都議會的DON(大哥)內田茂?經此選舉立馬變成D咖了!
看樣子小池似乎已經完全取代了橋下徹，當年橋下徹可說完全凌駕執政的民主黨，但是今日的小池百合子，可是完全凌駕如日中天的安倍自民政權，至少東京都已經被小池，把自民老大打成自民老小了！會不會威脅安倍政權？值得觀察！至少已經不是不可能的樣子了，而民進黨(原民主黨)可能更被邊緣化了，真是十年河東、十年河西。(三十年太長了)。