自自冉冉對錯與倫理-結論.1

1.前言
自自冉冉的爭議，自始我就把它分成兩個命題思考，
一個是：(1) 自自冉冉真的錯了嗎？
一個是：(2 ) 總統府真的錯了嗎？
一個是可能性的推理思考實驗，一個是現狀的分辨辨明或究明(這是日式用詞)。

我一直讀哲學一直強調理性，一直把情緒推在一定的距離，但是我並不否定情緒，因為情緒是情熱的動能，是情趣的來源，沒有情緒的人生是一個機械的人生。在辯論場專注理性盡量排除情緒，為的是不要對對手失禮！但是辯論是立証的交手評比，而不是甚麼輸贏，尊重證據是忠於事實而不是勝負！偉大如愛因斯坦，在證據之前(哈伯望遠鏡)他也尊重事實地說：「他(宇宙)就是在擴張」。

在西方即使畢達哥拉斯首先提出地球是圓的，亞里斯多德也總結證明地球是圓的，但是一直到哥白尼的「天體運行論」發表地心說，在歐洲一般知識人，多數還是認為地平說的理論是主流。一直到麥哲倫大航海，地圓說才得到證明完全確立。一般人的可視界地是平的、天體有如鍋蓋，天動說一直主宰西方的世界，如果思考是停止或被動的，那確實是很難推翻眼睛所能看到的可視界！所以地平天動說，被人們甚至教會視為正論，所以哥白尼的「天體運行論」甚至遲疑許久，到晚年才出版公布，可能是為了避免爭論。

頭腦柔軟就會思考許多可能，特別是詩，除了格律之外，其實他更藏有更多豐富的想像力、創造力的可能，這也許是詩能流傳千年吸引人的所在。其實說冉冉是錯字的同時，思考是停頓或是終止，沒有再有任何所得的可能，你就只得到一個錯字！思考沒有終止就能繼續推理，人類思想想像力的無限可能，就是開始於思考！