口喧嘩

日本北陸地區的金沢市，有一條保存完整的江戶時期建築樣式，是一條武士喝酒的街道「東茶屋街」，古代日本的身分制度，武士和平民身分懸殊，再加上武士的「切捨御免」(斬捨御免)制度，或也稱為「無礼討」，也就是武士和平民或商人有衝突時，武士斬殺平民可以用懲罰無礼者作為藉口，而無太大的責任，而後更衍發成「辻斬」，也就是武士持刀在路上，無來由的斬殺襲擊路人的行為，而理由可以是試刀、或是試刀術手腕，不一而足。因此一般平民也不願意和武士一起喝酒，所以演變成武士同士喝酒的專門酒坊「東茶屋街」。

而這一條街道保存完整，可是後面的裏街，現在多已改建不存在，據說以前裏街多是當舖，江戶德川幕府1603年成立之後，天下大勢底定就沒有甚麼戰爭，而沒有戰爭的武士，就沒有額外獎賞的來路，所以只能死啃著死薪水渡日。可是送往迎來交際卻沒有相對減少，也就是喝酒的場合，卻可能更多，因此當薪水不夠用喝酒時，只好典當家物，最後也動到武士的生命象徵的刀具上，可是又不能沒有配刀，因此一番掙扎之後，就把刀刃典當留下刀柄跟刀鞘，據此尚可撐住場面。

可是酒喝多了酒酣耳熱、情緒高漲，難免還是會有衝突，可是手握刀柄，一想起在當舖裡的刀刃，人可是頓時清醒許多，卻又礙於面子不可失，因此當然是用不可凜然的威嚇，以求穩住場面，用不斷地咆嘯想喝住對方的同時，可能也是有製造給旁人勸解的機會，不過很意外地，衝突的對方，也是同樣手緊握刀柄，用相同高調嘶聲喝罵。所以吵架的場面不少，真正廝殺的事卻不多，想來可能大家的窘境相差不多，究竟沒有刀刃的佩刀，真的已經成為一種象徵性的存在時，嘴巴變成是唯一的利器！日本人稱這種沒有刀刃的武士，用嘶喝聲吵架叫做「口喧嘩」，很像漢文的色厲內荏的形容吧！

我不在台灣對於台菲的爭端事件，訊息沒有那麼快速與清晰，但是看到台灣「澇賽馬」及其同黨的荒腔走板，其程度簡直又比江戶時期的日本武士，賣掉刀刃之後色厲內荏的口喧嘩，要再差許多！賣掉刀刃的武士，還知道死命握住刀柄，用嘴巴威嚇，但是馬英九及其同黨，看來已經連舉刀鞘、握刀柄，出聲威喝的膽量與能力、智力都沒有！有人罵無能是沒有極限，事實上應該是「無能是沒有底限的」，因為正常人已經無法想像，要如何再無能？可是馬英九及其同黨。就是有那樣的天分，不斷改寫無能的蠢樣、與世界性的紀錄！