謝長廷我是愈看他是愈像小丑,特別是他用「維新」作為他的主軸,可是檢視他的今日的言行,他除了口號是維新之外,腦子和言論可能是舊的!我前文特別把【法國或美國的普遍主義者,卻認為不是「過去歷史的共有」,而應該是「從現在開始的歷史共有的意志的人們」,才是一個nation」。】加了粗體。
言葉 は 感情的で 残酷で ときに 無力だ それでも 私たちは 信じている 言葉 の チカラ を ( 語言是 感情的 殘酷的 有時 也是 無力的 但即使如此 我們仍然要發揮 所信任的 語言的力量 ) -朝日新聞 ジャーナリスト(journalist)宣言-
2012年12月28日金曜日
2012年12月23日日曜日
台灣有兩隻馬
我是我爸媽的兒子,我是我太太的丈夫,我是我哥哥姐姐的弟弟,我是我弟妹的哥哥…,說了這麼多除了知道是男性之外,重要的,我是誰?我是甚麼?有解釋詮釋了嗎?中國文化是台灣文化的一部分,基督文明也是台灣文化的一部分,埃及文化是羅馬文化的一部分,羅馬文化也是台灣文化的一部分,因此埃及文化也是台灣文化的一部分。好了,說這麼多有解釋到台灣文化嗎?要命或重要的台灣文化是甚麼?有說清楚或更明確了嗎?
2012年12月22日土曜日
愚蠢的自多興
我看謝長廷現在是卯起勁,努力在拉近中國與台灣的關係,先用大陸卸掉台灣人對中國的排斥感,然後現在轉往文化的範疇努力接縫,以節慶、習俗、語言的類似性,來建立和中國的連結性,提出誰是誰的一部分,就是在建造你中有我、我中有你,到最後就是血濃於水、密不可分的水乳交融。文化相對主義誠然並不是互相對立,而是一種互相尊重,而這個前提是必須要建立在,對自我文化的認知認定,進而了解其他文化、進而尊重其他文化,但是這種文化認知程序,和通俗的牽親引戚、和稀泥決不會是等同!
2012年12月6日木曜日
清華人並不可恥
最近的學生槓教育部長事件,來龍去脈我想網路傳達的已經很多,應該很清楚,網路的草莽崛起,就是對抗財團豢養的媒體怪獸的刀劍,得到再一次啟示與鼓勵!面對局勢必需要審慎檢視觀察認清,面對強大惡勢,低頭屈膝不是唯一的可選擇,而且也不是一個好選擇!
2012年12月2日日曜日
金馬獎與鬼叫
幾年前我批評過台灣的病灶,很多人活著但卻生不如死,或者更像苟延殘喘!有更多的人只一味迷著光鮮,頭卻不怎麼管用!也就是大多數所謂生活,倒不如說是活著,但是多數是活在是非不明、邏輯不清的每一日!物性的象徵確實是活著,腦筋的悟性卻跟已死沒甚麼兩樣!因此我相當堅持,與其與這樣的人相交或交往,倒不如獨行來的清爽與清靜!當一個人對於甚麼是尊嚴?也不在意或者開始否定時,所謂生、何謂死,其實意義已經不太重要了!所以在與這類所謂生、何謂死不甚了了的人相交往,根本就是浪費生命!
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時過境遷
大伯父帶著青天白日滿地紅旗,跑到基隆港準備迎接祖國軍隊,卻被下船比台灣乞丐還不如的軍人嚇一跳,所以旗子也沒拿出來哭喪著回中部。二戰日軍敗戰初期台北有兩樣東西證明,當時社會水準直逼東京,一是水龍頭、一是黑膠唱片已在社會風行,不要懷疑!國民黨就是病毒!現在戰鬥藍把持的中廣,就是日治時...
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人口論的第一版主要是由三個部份構成: 第一部份是對於啟蒙思想的疑念的立場展開的論說,對於進步主義所主張,人類社會各類繁多存在的貧困和惡德,可經由社會制度的改編而得以根絕的說法,馬爾薩 斯認為事實上是一種錯誤,因為一、食糧是人類的生活不可欠的東西,二、人類的情欲是不會減少的。如...
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記憶當中好像寫過這樣的題目,因為懶得再去翻舊文章,所以就暫定是1好了。 台灣人多數是善良的,可是很善良、也很健忘,很善良、也不太在意是非,很善良、善良得沒有甚麼邏輯!這麼多年來,我只能找到日文漢語的「不思議」形容。善良而健忘,不知道是該稱讚、還是該批判?去年曾寫過大統油事件...