下跪．無能．下跪

人下跪一般除了祭祖或敬神，其他可能是做了令人髮指的錯事，懺悔道歉賠罪之外，大概就是封建時代，臣服於威權的恭順表意。台灣近年自從盧修一，真誠地擎天一跪之後，就開始流行起政治人物下跪的旋風！但是台灣百年來，大概也只有盧修一的跪，跪得動人心弦，其他的後效者，不是令人噁心、也是令人雞皮嚇立。

謝木馬

自從這隻木馬到中國哭墓之旅、搖尾乞憐之後，可以說愈演愈荒唐、同時也愈演愈大膽！服貿協議侵台的當時，他跑到香港，名為討論、實為爭寵，馬英九集團努力為服貿協議推銷背書，這隻謝木馬的行徑，卻似有意無意地從側面連名助長！或者諸位有看到這隻謝木馬，和他的嘍囉們，對服貿協議有任何屁聲響嗎？！這一支對台灣經濟可能可說是最大的嗎啡，民進黨弱聲、謝木馬卻是無聲，這隻木馬2008年之後，聽說就成立了甚麼影子政府？不過，這些年來卻像是無影無蹤，現在一現身卻盡是木馬行徑！

有關阿扁的種種

現在的網路時代雖然快速，但是水準參差不齊，有的連文章都讀不來，有的是一行一行幾個字來，但卻都辭不達意！這可能也是網路爭吵的最大主因！

因此我再一次說明，我台獨鷹派惡聲至必反之的立場，原本這個惡聲，是主要對台灣或台灣獨立的惡聲，現在我重新再加上對阿扁的惡聲！因為就像開欄推薦文最後點睛的三行敘述：

國民黨特務機器統治集團
羈押陳水扁 瓦解台灣人
這就是他們最大的戰略規劃

古典的方法

西方二百多年前的啟蒙運動，其實是接續了五百年前開始，到三百多年前的文藝復興運動，文藝復興運動，開啟對於人類的文明與藝術的追求與創造，而其中最初始的核心要旨，應該是製造的方法、過程或程序是固定的，創作是自由的。舉例說明：例如一只陶瓷它的完成，是必須要有土、有高溫的窯，但是想要它成為碗或碟或瓶？要不要上彩或釉？卻是自由的！這是人類對於存在的一種認識到分辯的，大規模互相模仿學習的流行與發展，也是一種固定技術的習得，與自由創作的發展，謂成風氣與潮流，這是文藝復興的最核心本質。

不說‧無聲

前一陣子台灣綠營流行，批判台獨只說不做，說台獨沒市場、台獨是過期品，除了幾位台獨份子反論之外，民進黨和多數綠營，可能是為了和諧？可能是為了保持理性的外在觀感？幾乎沒有反應！同時不做之外，真的也不說、也無聲。服貿協議，引起許多台灣業者恐慌擔憂，反對聲浪猶如夏日將臨的氣溫與氣氛，可是除了些許說不見經傳也不過當的人，努立在網路上振筆疾呼之外，沒有看到有何政客認真支援！

單純的聲音

 實是舊作，今看猶如新寫，沒變仍沒變，只是局勢改。
 
人的內心通常擁有兩個層次，一個是意識的層次或稱為理性的層次，另外一個是潛意識的或稱為非理性層次。人意識到或心中所想的習慣性思考，通常也都會沉澱到潛意識之中，而潛意識經常是應著你的思考性質，而被創造或作動，潛意識往往成為你的思想、感情的基座，時常做良性、善性的思考，就可能勾動良性的潛意識， 愈是常惡性思考也將使潛意識往惡性叢生，這就是稱為「心的作動｣。

新克里特島人

本欄的開欄主題，或者簡單化約陳茂雄主要的批判，是獨派或台獨分子或團體「只說不做」，還到處強迫誰和誰說台獨，而我要質疑或反論他的，也是他批判的依據 是甚麼樣的實證或證據？也就是批判人或台獨運動者「只說不做」，應該是有可以只做而不用說的台獨運動方式？或者甚麼樣的行為是只做不說的台獨運動？而陳茂 雄在指責台獨分子只說不做的同時，事實上他也正在應驗著他所批判的，也就是，他正是一個只說而沒有任何作為的克里特島人！