9月時本人針對現今台北市長局,寫了不太專業的看法「野氏估算」,對照最近的幾則新聞,讓我有機會檢視我曾經的判斷:
1. 新黨宣稱有條件相挺 柯:做好市政 不涉意識形態
2. 調查明年台北市長選誰? 柯P竟慘輸這兩人...
我一直主張綠營應該極力『伐柯』,除了可逼柯文哲打牌之外,另一個效應就是藍營應該會有化學效應產生。逼柯文哲打牌依據柯文哲那種急驚風的個性,他有很大的機率打錯牌,而很多的錯牌,就像潑出去的水、打破的鏡子,收不回或無法回復,所以他被伐柯之後,可能就是基於一種企求另外的善意來源,而接近藍營和統媒。
言葉 は 感情的で 残酷で ときに 無力だ それでも 私たちは 信じている 言葉 の チカラ を ( 語言是 感情的 殘酷的 有時 也是 無力的 但即使如此 我們仍然要發揮 所信任的 語言的力量 ) -朝日新聞 ジャーナリスト(journalist)宣言-
2017年12月5日火曜日
2017年12月2日土曜日
這也低端
真是凡事逢台灣必轉彎,居然有人把王永慶歌功頌德,捧成和日本的松下幸之助齊名?作者據說還拿了台、美四個學位,成打的證照、幾百篇論文?不過寫那種白癡文,還真的和他所說,拿了那麼多學位無法連結聯想!而民報的編輯的低端趣味,也著實令人稱奇!
2017年11月14日火曜日
世事、人情
世事無常景蕭條、人情冷暖街風涼,二個月前的小池百合子,氣勢之盛幾乎可說是生人迴避不可一世,二個月後的現在,所有日本的媒體幾乎把她當流浪犬看,照片也是又老又憔悴簡直是哭喪的臉。「台北的小池百合子」還要囂掰多久?對不起!我這種壞心眼的小人物,倒是很有興致地等著看。
小池都知事が真っ青!「葛飾区議選」で都民ファ「定数40」に当選たった1人の大爆死
2017年10月26日木曜日
民進黨要無能作態到何時?
政治多是誠信與意志力的展現,民進黨需要明確地表示政治的經營誠信、意志力與方向,如果只沉迷於政治力的勝負,而沒有政治的目標與方向,除了藍營看不起,支持柯文哲的柯白粉們一樣也看不起,綠營的支持者當然失卻榮譽與使命感,哪來會有熱情湧現?一個連推自己的候選人都無能的黨,還能要求支持者做甚麼呢?
2017年10月23日月曜日
日本現代關原之戰
這次的日本國會眾議院大選,被稱為平成的關原之戰!日本媒體還是有她令人不得不佩服之處,選舉結果和選前預測幾乎相符,簡直有如事先寫好的劇本,然後照本宣科忠實演出。執政聯盟自民、公明兩黨超過三分之二席次310門檻實得312席次,也就是接下來日本國會的各委員會,全部由執政聯盟掌控,而三極的另外兩極(希維和共立社)各是59和67席(尚有九州4席未知),幾乎和選前無太大變動。
2017年10月17日火曜日
時事感嘆
在歷史洪流中我們確實是人微言輕,但是千萬不要忽視語言(言論)的力量。朝日新聞社曾經有過宣言:「言葉 は 感情的で 残酷で ときに 無力だ それでも 私たちは 信じている 言葉 の チカラ を」(語言是 感情的 殘酷的 有時 也是 無力的 但即使如此 我們仍然要發揮 所信任的 語言的力量)。
2017年10月1日日曜日
真假病、善惡念
柯文哲有沒有在媒體訪談中,說陳水扁假病的說詞,有網友節錄了他的說詞:
「主持人:第一個,他(阿扁)的病是不是裝的?第二個就是他現在到底有沒有好?
柯市長:我講一個笑話, 我第一次去找老柯(柯建銘),我跟他講說欸老柯,那個阿扁那個病,他不用裝,他真的病了。他一開始是裝的,後來就變成真的病了。」
「主持人:第一個,他(阿扁)的病是不是裝的?第二個就是他現在到底有沒有好?
柯市長:我講一個笑話, 我第一次去找老柯(柯建銘),我跟他講說欸老柯,那個阿扁那個病,他不用裝,他真的病了。他一開始是裝的,後來就變成真的病了。」
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凡人觀點
我喜歡樂觀但也不排斥悲觀我討厭的是武斷 , 更看不起那些沒理由的武斷言論 , 沈伯洋的聲勢現在應該很好 , 可是未必就等於勝利 。 我可能是一個好辯者 , 對於絕對主義天生就有一種反骨 , 我不是忌妒小笠原論年齡我應該退休 , 也就是榮華富貴對我來說 , 都只是過眼雲煙勝負沒有太...
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有時候人的性格是複製不來、也很難模仿,就算要裝樣子也可能無法持久,例如陳時中不用政治表演,幾乎無聲無息地,就獲取現在台灣可能超過八成的人的信賴感。你要說他外表,可能早被「外貌協會者」打槍,說話也平實無奇,如果是在大學授課,大概是課堂催眠殺手級人物,他就是一副〝擔賽咩饕甲〞的忠厚老...
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上醫醫人、下醫醫病、中醫醫大頭症,說要醫國是一種不自量力,就像政治是處理眾人之事,他的所知有限卻滿懷大志,大志不成就成為大頭症,目線其實就是一種眼光標準,無奈很多人眼高手低,只有對自己卻一問三不知。歐美人把學問當日常,日本人把學問當寶,台灣人把學問擺在學位之下,中國人把學問擺在無...
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這種衝突的所在,就是要依賴議論來取得相對的平衡,這種應該是議會的責任,而不是總統的職權 。 希望台灣的社會,必須要認清所謂的民主核心的意義,就如卡爾波普認為的,所謂理性應該是我有可能錯、你有可能對,通過議論才可能更接近真理!而不是很表面的,我是主、你是奴,或者你是主、我是奴,只在...